Читать «Средневековые видения от VI по XII век» онлайн

объявлено по всей Вселенской Церкви, дабы слышащие убоялись грехов своих и всем сердцем обратились к служению Христу, дабы в новой жизни не искупать вечными муками того, чего они не хотели исправить здесь искренним покаянием. Неожиданно под их пение он пробудился, раскрыл глаза дважды и трижды, восхвалил Бога, и первыми из уст его раздались следующие слова: «Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!». Со своей стороны братья, смотря на него, стали с великим трепетом благодарить Бога, живым вернувшего в тело раба Своего, голоса коего никто уже не надеялся слышать.

III. Тогда все, сойдясь воедино, просили его изложить им подробно по порядку, где он был и что видел. Он же, как бы пробуждаясь от глубокого сна, сказал: «После того как вы видели меня невредимо совершающим вместе с вами утреннее хваление Христу, я, едва вернувшись на ложе свое, опочил, неожиданно объятый сном.

Тотчас же во сне явились двое черных демонов, вида которых я от страха не мог выносить; начали они изо всех сил бичевать меня, желая растерзать свирепыми зубами и обглодать, чтобы затем низвести в ад. И вплоть до третьего часа били меня усиленно.

На помощь мне подоспел св. Рафаил-архангел, сверкающий сиянием света, который приказал им не поступать более со мною столь жестоко. Но они в гордыне своей, противоборствуя ему, сказали: „Если Светлость Божия не отнимет его у нас, то ты никак отнять не сможешь“. Тогда молвил им св. Рафаил: „Если дело обстоит так, как вы говорите, то идемте со мною на суд Божий оба, чтобы там посрамилась ваша злоба“. Препираясь таким образом, дождались вечернего часа, и молвил им блаженнейший Рафаил: „Я душу эту с собою пред судилище Вечного Судии предъявляю, дух же его16 в теле оставляю“. Они же все возражали, что никогда от нее не отступят, если не лишатся ее по Божьему суду.

IV. Услыхав сие, святой Гавриил17, протянув палец, коснулся гортани моей, и я, несчастный, немедленно ощутил, что душа моя вышла из тела. И скажу я вам, насколько была мала эта душа, как мне показалось: казалось мне, что величиною своей походила она на птенца маленькой птички, вылупляющегося из яйца; но и у этой крошки имелись полностью глаза, голова и прочие члены, зрение, слух, вкус, обоняние и осязание18; но говорить она не могла, пока не пришла в движение и не приобрела воздушного тела, [во всем] схожего с тем, которое она покинула. Но и тут над жалкой грудью моей поднялся у них спор немалый: св. Рафаил силился вознести душу мою ввысь на небо, а демоны все время старались свергнуть ее вниз. Но св. Рафаил стал поднимать меня с земли к Высшей Силе и крепко поддерживать. С другой стороны, один демон слева тяжко меня утеснял, а второй сзади крепко лягал меня ногами19 и говорил, полный гнева: „Раз уже имел я тебя в своей власти и немало тебе повредил; теперь же ты в преисподней будешь мучиться вечно“.

V. Когда под такую речь поднялись мы над монастырским лесом, пронесся вечерний звон над этой базиликой и тогда приказал св. Рафаил демонам, говоря: „Отступите, отступите, звери кровавые; уже вы не можете вредить душеньке сей, пока звон раздается над этой церковью, ибо собрались братья молиться за нее“. Но они никоим образом не соглашались, но еще крепче ударяли мне в бок пятами. И так в быстром полете проносились мы над монастырем, именуемым Миллебеком20, над коим св. Рафаил долго молился и устами своими произнес следующий стих, говоря: „Во всех местах владычества Его, благослови, душа моя, Господа“21. А я, слыша сие, оглянулся и увидел монастырь, и узнал всю братию, совершавшую вечернее богослужение, и одного из братьев, несшего земные травы для кухни.

Должны мы, братья любезнейшие, с великим трепетом удивляться тому, что при расстоянии между обоими монастырями в двадцать тысяч шагов они перенесли пленную душу до самой обители блаженнейшего мужа.

VI. И св. Рафаил, окончив молитву, сказал: „Посетим оного брата, истинного раба Божьего, который теперь лежит больной в этом монастыре и не имеет равного себе в смирении и [добрых] делах среди прочих [жителей] города Битурика“22. Тяжкие страдания довели его [почти] до смерти; пищи он вовсе не мог принимать; о здоровье его братья не говорили, а только о том, как похоронить его. Но после посещения Архангела и утешения его сам вышеуказанный23 аббат Леодоалд рассказал об этом великом чуде, которое способно устрашить сердца неверные, которые нельзя заставить покаяться и молить св. Рафаила, означающего „исцеление Божие“24, чтобы он явился исцелить грехи их, дабы дьявол не увел их пленниками на вечные мучения, откуда не вырвутся они для бренного веселья, к коему обращались все их упования. Итак, сам аббат подтверждает это, говоря, что в тот час, когда оный брат Баронт, как он передавал, был там со святым Рафаилом, видел он дивный свет над тем домом, в котором лежал больной в полном бессилии и сильно терзаемый болью в груди; затем явился св. Рафаил, сиянием лица своего озаряя весь дом, и прошел мимо со знаком креста, начертанным на груди. И в тот же час исцелился [больной] от болей, которые со страданием носил в груди своей.

VII. После этого [пусть] говорит сам Баронт25:

Когда мы миновали этот монастырь, повстречались нам еще четверо пречерных демонов, которые хотели жестоко истерзать меня зубами и когтями. Я же, грешный, видя это, сильно испугался, чтобы они не отняли меня у св. Рафаила и не погрузили меня в адскую яму: ведь их уже было шестеро и он один вряд ли мог бы им противостоять. Но блаженный Рафаил мужественно сопротивлялся им. И пока они препирались между собою, повстречались нам двое ангелов, сверкавших одеждами и дивно благоухавших, которые в быстром полете увлекли св. Рафаила горе и запели антифон: Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей26. Тотчас же демоны потеряли силы, и двое из них упали на землю и исчезли, а затем с двумя другими случилось то же27. Но те первые, которые присутствовали при извлечении меня из тела, не отступили, но неотступно сопровождали нас. А мы держали путь мимо ада и видели стражей преисподней.

Глава вторая

VIII. Когда таким образом завершилось второе сражение, достигли мы первых врат райских, где увидали многих братьев обители нашей, собранных в ожидании Судного Дня, когда они должны полностью обрести вечные радости. Имена