Читать «Мифы, легенды и сказы о деревьях. Библейские притчи, языческие мифы…» онлайн
Ирина Анатольевна Мудрова
Страница 16 из 40
Однажды ночью, во время молитвы, она услышала плач ребёнка. Выглянув из хижины, она увидела, что её ребёнок, её погибшая девочка, сидит у корней большой пальмы, вся залитая светом полной луны, и улыбается ей… Сначала Иаса была поражена этим видением, затем без колебания выбежала в залитую лунным светом ночь, взяла на руки ребёнка, которого она так нежно любила и так жестоко потеряла. Схватив дитя, она чувствовала его тепло и тяжесть. Иаса нежно обнимала свою девочку, прижимая его к своему сердцу, когда ребёнок внезапно исчез, также загадочно, как и появился. Не в силах вынести повторную утрату своего дитя, Иаса страшно вскликнула и умерла от разбитого сердца.
На следующий день вождь Итаки нашёл безжизненное тело Иасы. Руки мёртвой дочери обнимали пальму, а на лице застыла умиротворённая улыбка, глаза был открыты и смотрели невидящим взором куда-то вверх, на пальмовые листья. И тогда великий вождь заплакал. А когда он вытер слезы и проследил за взглядом мёртвой дочери, то увидел на тонких, разветвлённых как пальцы, ветвях множество пурпурно-черных ягод. Он немедленно приказал собрать плоды. Похожие на черные жемчужины ягоды были размяты в фиолетовую кашу, отведав которую, люди нашли её вкусной и достаточно сытной. Ягодная каша ослабила муки голода, который уже долгое время преследовал этих несчастных людей. Ягод было найдено много, и племя было спасено от голодной смерти.
В честь своей дочери Итаки назвал пальмовые ягоды «асаи» – имя Иаса, прочитанное наоборот – и отменил закон о принесении младенцев в жертву богам. Он прожил долгую жизнь, и племя почитало своего вождя до самой смерти. Многие годы люди вспоминали с благодарностью принцессу Иасу и её новорождённую дочку, которые пожертвовали жизнями ради спасения своего народа.
Индейская легенда
Один юноша очень любил одну девушку и хотел на ней жениться. Но вот забирают его на войну, и говорит он своей любимой:
– Смотри не выходи за другого, я скоро вернусь, и мы с тобой поженимся.
А чтоб никто не узнал про их любовь, юноша назвал девушку Кокосовой Пальмой, а она его – Кокосовым Орехом. Простились они друг с другом, горько плача, и ушёл юноша на войну. Много женихов сваталось к девушке, но она всем отказывала, все ждала своего любимого. Так прошло несколько лет, и велит ей отец выходить замуж, – хватит, мол, привередничать.
Делать нечего, пришлось ей покориться.
Наступил день свадьбы, и как раз в этот день вернулся с войны юноша. Стал он расспрашивать про свою любимую и узнал, что сегодня она выходит замуж. Сильно опечалился юноша, даже есть не стал. Заметил это слуга-индеец и спрашивает, отчего он такой печальный. Поведал ему юноша своё горе, а тот ему и говорит:
– Не печалься, мой господин, доверься мне, я все устрою.
А во дворе дома, где жила девушка, росло деревце. Под это деревце юноша приходил когда-то на свидания со своей возлюбленной. Велел ему слуга укрыться под ним и обещал, что девушка непременно туда придёт. Юноша так и сделал, а индеец отправился в дом невесты.
Там уже было полно гостей, невеста с женихом уже одеты, и все готово к свадьбе. Ждали только священника. Тут индеец попросил позволения поздравить невесту, подошёл к ней и спел:
Я с войны пришёл к тебе,
Неужель конец надежде?..
Пальму ждёт свою Орех
Там, где ждал когда-то прежде.
Тут все захлопали в ладоши и закричали:
– Браво, индеец, спой другую!
Индеец спел ещё куплет:
Из напитков всех вкусней
Алуа, скажу по чести;
Пальму ждёт свою Орех
В тот же час, на том же месте.
Гости зашумели:
– Здорово поешь, индеец! Спой ещё!
Индеец обрадовался и спел:
Иль ты счастлива с другим?
Иль про все ты позабыла?
Пальма, Пальма, твой Орех
По своей тоскует милой.
Тут вскочила невеста, – ей, мол, пить захотелось, – и за дверь. Прошмыгнула она во двор и побежала к тому деревцу, куда прежде приходила беседовать со своим возлюбленным. Он один был ей по сердцу. Кинулась она в объятья своему милому, а тут как раз и священник подошёл: юноша с ним заранее уговорился. Обвенчал он жениха с невестой, и жили они долго и счастливо.
Древний Восток
В шумеро-семитской традиции считалась священной: Древо Жизни, эмблема финикийского Ваала (Тамара), Господа Пальмы, а также Астарты и ассиро-вавилонской Иштар, над пальмовой кроной часто изображался ассирийский бог Солнца.
Пальма – Древо Жизни Вавилона, Финикии и Халдеи.
В восточных религиях пальма тесно связана с культом солнца. В древнем Вавилоне, Сирии и Финикии финиковая пальма, как символ женского начала и плодовитости, посвящалась великой богине любви и плодородия Астарте (Иштар).
В V тысячелетии до н. э. в междуречье Тигра и Ефрата уже возделывались финиковые сады.
В мифологии народов Востока пальме отводится такое же почётное место, какое принадлежит дубу у европейцев, а у египтян и жителей Аравийского полуострова именно пальма играет роль космического Древа Жизни.
Египет
У древнеегипетской мифологии пальма имела особое значение. Она ассоциировалась с богиней Исидой – богиней материнства, плодородия, магии и смерти. В иероглифах её имя обозначалось именно изображением пальмы. Пальмы также были символом бога Ра – солнечного бога и символом жизни.
В результате исследований археологов стало известно, что в Египте плоды финиковой пальмы выращивали ешё в эпоху неолита.
В Древнем Египте финиковая пальма использовалась не только как сельскохозяйственная культура, но и имела религиозное значение. Были найдены мумии, завёрнутые в листья финиковой пальмы Плоды оставляли в качестве подношения усопшим царям в Гизе (XXX век до н. э.). И в качестве символа воскрешения египтяне оставляли букеты из её листьев в гробницах своих близких. Также финиковая пальма была символом великого бога солнца Ра.
Пальма – «календарное» дерево, дающее новую ветвь раз