Читать «Один на один с жизнью: Книга, которая поможет найти смысл» онлайн
Илья В. Латыпов
Страница 63 из 122
Совершать некоторые усилия над собой (в том числе для того, чтобы изменить саморазрушающее поведение на поддерживающее) мы готовы только тогда, когда для нас мы сами, наши потребности и желания (а не только наши долги и обязательства) имеют ценность. Если все это не имеет ценности, то никакие «правильные» идеи не помогут или приведут к новой форме насилия (изнасиловать себя «здоровым образом жизни» – раз плюнуть).
Но и если все это имеет для нас ценность, все равно нет гарантии, что мы не будем испытывать сложности при попытках достичь желаемого. Однако уровень внутреннего напряжения будет существенно ниже, а предвкушение – сильнее, так как не придется бороться с собой и больше будет удовольствие при достижении желаемого. Наконец, нельзя заставить другого человека совершить усилие. Это внутренний процесс, обусловленный собственной динамикой, а не чьими-то желаниями и давлением извне.
Один из моих клиентов, когда-то сильно пострадавший в автомобильной аварии, поделился со мной принципом, которым он руководствовался, когда проходил долгую и тяжелую реабилитацию. Травмы были серьезными: он не мог ходить, одна рука практически не работала. В самую пору впасть в отчаяние. Однако его поддерживала одна мысль, которую он прочитал в какой-то книге и потом поделился со мной. Вот она. При серьезных физических травмах все действия для нас делятся на три вида: то, что мы можем делать, то, что мы делать уже не можем (и не сможем никогда), и то, что можно делать, но иначе. Мне эта мысль очень понравилась. Я часто говорю себе: «Хорошо, по-старому что-то не получается, как мне это сделать по-другому?»
У меня есть памятка, к которой я обращаюсь, когда чувствую, что душа опустошается и сил становится меньше. Может, пригодится и вам.
Ступеньки к сочувствию себе:
1. Признать, что я сейчас чувствую боль в душе, и ощутить эту боль физически. «Да, тяжело сегодня пришлось», «трудно мне с ней», «очень горько, что так произошло», «я чувствую себя виноватым, и от этого мне очень плохо», «от стыда умереть хочется». Осознать переживание, назвать его и признаться себе, что от него плохо.
2. Обнаружить тот момент, когда мне больно и сочувствие к себе превращается в осуждение («сам виноват», «фу, разнылась») или побуждает к немедленному действию («чего ныть, сделай что-нибудь»). Понаблюдать за собой: каким образом я запрещаю себе самосострадание? Это может быть:
● Идея успеха как единственно возможного состояния. Неудача, ошибка, «плохой день» – это не естественные явления, а следствие нашей нерадивости, глупости и никчемности.
● Ощущение уникальности своего провала, то есть утрата контакта с общечеловеческим опытом. «Только я мог натворить такое, только со мной это происходит!»
● Запрет грустить и расстраиваться из-за неудач. «Надо взять себя в руки и заняться делом. Чувства – помеха!»
3. Почувствовать, как от этого осуждения и понукания страдание возрастает. Помните: часто мы боимся не неудач, ошибок и потерь, а того, что сделаем с собой, когда они будут (а они будут). Признавать, что нам больно не только от наших ошибок и провалов (это естественно), но и от того, что мы себя мучаем за эти ошибки (а это уже против нашей природы).
4. Выдохнуть и «обнять» себя. Можно даже поплакать и погладить себя. И напомнить себе, что:
● Наша душа питается впечатлениями: общением с близкими, хорошими книгами, фильмами, музыкой, природой, театром, красивыми городами, прочими ощущениями. Если постоянно находиться в сером, бедном впечатлениями пространстве (физическом и эмоциональном), «топлива» становится все меньше и сил тоже. Наш враг – изоляция от других людей, мы постоянно стремимся ее преодолевать. Поэты, художники, писатели – все они перебрасывают мостики к нашему сознанию, донося до нас главное: мы не одни, мы не изолированы и то, что мы переживаем, естественно и привычно, присуще всем людям. Как же приятно бывает в героях фильмов или книг узнавать себя: значит, другие люди тоже оказывались в подобных ситуациях. Мы не одни. Да, иногда это обнаружить неприятно, но опять-таки лишь в случае, если для нас несовершенство – нечто недопустимое.
● Для нашей души жизненно важны периоды ничегонеделания, когда мы «тупим» и «пинаем балду». Так мы набираемся энергии для заботы о себе. Нет ничего абсурднее, чем активно расходовать энергию, силы, на то, чтобы расслабиться и отдохнуть. Отдых начинается с расслабления, а не с напряжения.
● Любая жизнь, в которой насилие над собой занимает больше половины времени, выгорает, так как расход энергии превышает ее приток. Подобное насилие происходит, когда человек заставляет себя (или другого) делать нечто чуждое ему. В нашем мире полностью избежать насилия, увы, невозможно, но, если его слишком много, жизнь для нас становится чужой.
● Психика подпитывается энергией через обмен, а не через эмоциональную жадность или скупость. Делитесь впечатлениями с теми, кто готов их принимать и кому они интересны, впечатляйтесь чужими образами и переживаниями. Это как дыхание, только вместо воздуха – эмоции и порождаемая ими энергия.
По-настоящему жить мы начинаем после примирения с несовершенством. Когда наши силы не уходят на отчаянные попытки стать кем-то, кем мы не являемся, но кто будет нравиться людям. Если мы находим в себе силы повернуться к своему реальному опыту – пусть искореженному, в трещинах, морщинах и седине, в провалах, в шрамах от душевных ран – и относиться к нему со всей бережностью, на какую способны, то жизнь возвращается к нам, таким неидеальным, но жаждущим быть замеченными и признанными. Бережное отношение к себе и самосострадание позволяют нам пережить депрессию покинутости, лежащую на пути от ложного «я» к подлинному, далекому от совершенства. Это вовсе не отменяет возможности развития и достижений, только мотивация будет другой. Не «я мерзкий трусливый неудачник, и поэтому мне срочно нужно измениться», а «я хочу наладить отношения с собой и с людьми, добиться исполнения своих желаний, но у меня плохо получается, и мне от этого грустно, мне нужно еще многому научиться». Научиться делать что-то немного лучше или просто по-другому, а не идеально. Именно это мне кажется хорошим ответом на вызов несовершенства.
Резюме
1. Вызов несовершенства: в большинстве случаев, что бы мы ни делали, всегда будет разница между тем, что мы (или другие люди) желаем, и тем, что у нас получается.
2. Вызов несовершенства можно разделить на три составляющие:
● неидеальность;
● ограниченность;
● несправедливость.
3. Ограниченность – невозможность удовлетворить все наши желания и потребности:
● их много;
● они существуют одновременно;
● они могут конфликтовать;
● удовлетворение некоторых из них невозможно в принципе.
4. Выгорание – следствие того, что человек длительное время игнорировал собственные ограничения (пытался вынести груз больший, чем в состоянии выдержать). Условия для психологического выгорания:
● игнорирование собственных потребностей;
● отсутствие эмоционального обмена с другими людьми;
● утрата смысла того, чем вы в данный момент занимаетесь;
● насилие над собой;
● сдерживание собственных импульсов;
● отчуждение и формализация общения.
5. Ложное «я» – развитие в себе качеств, которые будут нравиться окружающим, при сокрытии своих истинных качеств, которые кому-то не нравятся.
6. Ответы на вызов несовершенства:
● высокомерие и идеализация;
● самоуничижение;
● цинизм и нигилизм;
● признание сложности и неоднозначности человека и реальности.
7. Высокомерие и идеализация проявляются в формах:
● «я лучше» (обычное прямое высокомерие);
● демонстративное принятие себя и требование того же от других («я такой, как есть, и меняться не буду, меня все устраивает»);
● всесилие («все в моих руках, я все могу»);
● «святость» как ложная доброжелательность ко всем.
8. Самоуничижение проявляется