Читать «100 великих технических достижений древности» онлайн

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Страница 50 из 71

римляне, пользуясь газетами, их полезность ценили мало. Вероятно, для свершения великих дел пресса им не требовалась…

Особого рода «газеты» были и в античной Греции. По сути, как и в Риме, они представляли собой ежедневные публичные надписи, содержавшие информацию о наиболее значительных событиях полисной жизни. И греки их с удовольствием читали, поскольку к V веку до н. э., когда эти бюллетени получили распространение, в большинстве своем они были грамотными. Эти беленые деревянные доски с ежедневной информацией назывались левкоматами. Они выставлялись в общественных местах, и записи на них постоянно обновлялись. Но при этом сообщаемые сведения не комментировались.

Кроме особых досок, надписи наносились и на стены храмов или на большие каменные стелы, которые впоследствии выставлялись для публичного обозрение в святилищах. В этих надписях содержались принятые официальные документы: законы, указы, договоры. Цель же этих бюллетеней состояла в том, чтобы информировать граждан и провозглашать основные нравственные ценности полиса…

Примерно за два столетия до нашей эры в Китае тоже появились первые прототипы газет. Это были деловые рукописные документы, получившие название диабо. А уже в VII–IX веках н. э. получили распространение бюллетени о жизни императорского двора – в определенной мере представлявшие собой аналоги современных газет. Кстати, с 911 года н. э. издается газета «Столичный вестник» – самая древняя газета, которая и сейчас выходит в Пекине.

Книги Древнего мира

Скорее всего, первым материалом для книг была глина. Еще шумеры и аккадцы делали глиняные кирпичики и палочками наносили на них клиновидные символы. Затем высушенные на солнце и обожженные в огне таблички с одним и тем же текстом в определенном порядке размещались в деревянном ящике. К ящику крепился ярлык и тоже глиняный, на котором было указано название сочинения, имя автора, а также хозяина и богов-покровителей. То есть это был особого рода титульный лист. В конце концов формировалась настоящая книга, правда, глиняная. Из глины также делались и каталоги – перечни собранных книг.

В XIX веке археологи обнаружили столицу ассирийских царей Ниневию и в ней – более двадцати тысяч клинописных табличек. Это была библиотека царя Ассурбанипала, правившего страной в VII веке до н. э. А так как ассиро-вавилонский язык являлся международным, то и библиотеки клинописных книг имелись в Малой Азии и других крупных державах того времени. Книги умели делать и в Древнем Египте. Основой же для них стал тростник – травянистое многолетнее растение семейства осоковых.

С этой целью египтяне очищали стебли срезанного тростника от наружной оболочки и из сердцевины изготавливали тонкие полоски, которые затем укладывали слоями – один поперек другого. Поскольку выделяющийся из папируса сок обладает клейкостью, то, засыхая, он соединял полоски папируса в эластичную, ровную и прочную структуру. Когда папирус высыхал, его полировали пемзой или раковинами морских моллюсков, красили или белили. Так описал процесс получения писчего папируса римский писатель и естествоиспытатель Плиний Старший.

Но поскольку папирус являлся чрезвычайно хрупким материалом, нарезать из него листы и переплетать их было довольно сложно и неэффективно. Поэтому полоски папируса склеивали или сшивали в свитки, затем их скручивали, завязывали и помещали в особые капсулы – капсы. После этого к ним прикрепляли ярлыки с названием книги.

Самым же ранним папирусным свиткам, которые были обнаружены археологами, более 5000 лет. Сначала ими пользовались только в Египте, но после походов Александра Македонского и в эпоху Птолемеев Египет стал экспортером этого дешевого писчего материала во все страны Средиземноморья: Грецию, Рим, Персию и другие государства. Завершилось же господство папирусных книг лишь в X–XI веках н. э., то есть после того, как Египет покорили мусульмане. А последним документом, написанным на папирусе, считается Папская булла 1022 года.

Среди свитков, известных современным исследователям, к числу самых больших относится так называемый папирус Гарриса, хранящийся в Британском музее. Его длина более 40 метров, а ширина – 43 сантиметра. Ученые полагают, что он был переписан в 1200 году до н. э. в Фивах. Большая же часть других папирусов имеют гораздо меньшие размеры.

Среди этих объектов письменности встречаются и весьма роскошные свитки. И писали на них золотыми и серебряными красками. Имелись даже свитки, изготовленные из драгоценных металлов, а также склеенные из ткани…

Помимо папируса постепенно входил в моду и материал, изготовленный из шкур молодых животных – телят, коз, овец, кроликов. Он стал называться пергаментом, по названию местности, где он был изобретен. А Пергам – это эллинистический город, который находился в Малой Азии.

Долгое время папирус и пергамент были одинаково популярны, но с III–IV веков в связи с тем, что производство папируса в Египте значительно сократилось, пергамент стал приобретать более широкое распространение. Для его изготовления со шкуры молодого животного удаляли жир и шерсть, затем сушили, полировали и окрашивали. Лучшие сорта этого материала получали из кожи, взятой из загривка или брюшка, а дешевый пергамент – из кожи из закраин. Изготовление книг из пергамента достигло расцвета с наступлением эры христианства. И хотя стоимость пергамента была выше, чем папируса, зато он был долговечнее. В первое время из пергамента делали свитки. Но вскоре было замечено, что, в отличие от папируса, на нем можно вести записи с обеих сторон.

Чтобы изготовить книгу, пергамент разрезали на четырехугольные листы, которые затем сшивались между собой. Так появилась господствующая в настоящее время классическая форма книги – кодекс, или книжный блок. В переводе же с латинского языка «кодекс» означает «деревяшка». Возможно, связано это с тем, что переплетали книгу в деревянные дощечки. Самые же древние пергаментные книги-кодексы датируются II веком н. э.

Несомненно, благодаря появлению первых книг расширились возможности для распространения учености и культуры. С этой целью были созданы каллиграфические мастерские, где книги переписывались многочисленными писцами, а затем продавались. Так, в императорском Риме в результате многократной переписки можно было увеличить тираж книги до 50 и даже 100 экземпляров.

Фрагмент Большого папируса Гарриса

Судя же по сохранившимся до наших дней античным книгам, они уже имели титул, цветные иллюстрации, заставки и другие характерные особенности. В первых книгах также появились заглавные буквы-инициалы, прописывались «красные строки», на полях делались пометки. А порой, чтобы привлечь внимание любителей чтения, пергаментные листы раскрашивали в различные тона. К тому же свитки и кодексы имели разные форматы, вплоть до миниатюрных. Так, Плиний сообщает о свитке с текстом «Илиады», который вместился в ореховой скорлупе.

Одновременно с книгой-кодексом стало развиваться и переплетное искусство. Для этого одинаковые листы пергамена сгибались в определенном порядке. А затем из них собирался том – книжный блок определенного формата.

Потребность в книгах в передовых странах Древнего мира росла довольно быстро, поэтому активно стал развиваться и книжный рынок. Со временем появились даже букинисты, которые торговали старыми книгами. Стоимость же книги зависела не только от размеров свитка или кодекса, но и от оформления, спроса, популярности автора. Обычно потрепанные книги ценились дешевле, но если это были редкие издания, то их цена значительно увеличивалась. И что весьма любопытно, в книжной лавке Древнего Рима можно было взять книгу для временного пользования.

Конечно, в этот период появились книги и в других странах. Например, в Древнем Китае было организовано изготовление бамбуковых книг. Для этого тонко отшлифованные пластинки бамбука соединяли вместе в виде раздвижной шторки. На «листы» такой книги кисточкой, обмакнутой в тушь, наносились иероглифы…

В Индии появление первых книг связано с возникновением в середине III тысячелетия до н. э. в долине Ганга древней индийской культуры. А первыми письменными документами, сохранившимися до нашего времени, считаются эдикты могущественного царя