Читать «100 великих филологов» онлайн
Борис Вадимович Соколов
Страница 78 из 97
Джозеф Франк
(1918–2013)
Джозеф Франк. 2013 г.
Американский русист, литературовед, крупнейший западный биограф Федора Достоевского Джозеф Франк (Джозеф Натаниэл Глассман) родился 6 октября 1918 года в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из России. Его отец умер, когда Джозефу было пять лет. Отчим Уильям Франк усыновил его и дал ему свою фамилию. Но вскоре отчим тоже умер, как и мать Джозефа Дженнифер Гарлик. Окончив среднюю школу Erasmus Hall, Франк поступил в Нью-Йоркский университет, а позднее год проучился в Висконсинском университете в Мэдисоне. В 1942–1950 годах Франк работал в Bureau of National Affairs в Вашингтоне, которое издавало журналы о законодательстве и политике (в армию в годы Второй мировой войны его не взяли из-за сильного заикания), а в 1950–1952 годах учился в Париже по гранту образовательной программы Фулбрайта. Вернувшись в США, он продолжил свое обучение в Чикагском университете, где в 1961 году получил ученую степень доктора философии за диссертацию по теме «Достоевский и русский нигилизм как контекст для «Записок из подполья» (Dostoevsky and Russian Nihilism: A Context for Notes from The Underground). В дальнейшем ученый преподавал в Чикагском, Миннесотском, Ратгерском и Гарвардском университетах. В 1966 году Франк занял должность профессора сравнительного литературоведения в Принстонском университете, где в 1983 году получил звание почетного профессора. В последующие годы он был членом общества Гуманитарного центра Стэнфордского университета, а с 1985 года начал преподавать литературоведение в Стэнфордском университете. Для различных журналов Франк писал о Роберте Пенне Уоррене, Генри Джеймсе, Андре Жиде, Гюставе Флобере, Томасе Манне, Андре Мальро, Франсиско Гойе, Поле Сезанне, Альбере Камю, Жане-Поле Сартре и Марселе Прусте. В 1971 году Франк стал одним из членов-учредителей Международного общества Достоевского. Джозеф Франк умер 27 февраля 2013 года в Пало-Алто, Калифорния. Он был удостоен премии американской Ассоциации современной филологии имени Джеймса Расселла Лоуэлла в 1976 и в 1988 годах за 1‐й и 3‐й тома биографии Достоевского, Международной премии имени Ефима Эткинда 2006 года в номинации «За лучшую книгу западного исследователя о русской литературе и культуре» за 5‐й том биографии Достоевского и высшей почетной награды американской Ассоциации славянских, восточноевропейских и евразийских исследований в 2008 году за труды по сравнительному литературоведению.
Франк стал автором наиболее объемного исследования биографии и творчества Достоевского в пяти томах, в которых насчитывается 2500. Его биографию Достоевского считают одной из лучших литературных биографий XX века. 6‐й том «Достоевский: писатель в своем времени» (Dostoevsky: A Writer in His Time) (2009) представляет собой сжатую версию пятитомной биографии. Творчество Достоевского рассматривается Франком сквозь призму эпохи, главным образом не в контексте его жизни, а как реакция на жизнь в царской России и как элемент интеллектуального дискурса его народа в его эпоху. К изучению идеологических и метафизических противоречий Достоевского Франк пришел через интерес к Камю и французскому экзистенциализму в начале 1960‐х годов. Его первая лекция в Принстонском университете в 1955 году называлась «Экзистенциализм и Достоевский». Обращение к жизни и творчеству Достоевского побудило Франка выучить русский язык, тогда как ранее, помимо английского, он свободно владел французским, немецким и испанским. Первый том биографии Достоевского вырос из лекций Франка по сравнительному литературоведению, которые он читал в Принстонском университете на протяжении 20 лет. Первоначально ученый не предполагал, что за первым томом последуют еще четыре, но биография Достоевского постепенно захватила его. Франк полагал: «В действительности, единственный способ обозначить гений Достоевского – это проанализировать его способности смешивать свои частные дилеммы с дилеммами, бушевавшими в обществе, частью которого он являлся». Уже 1‐й том биографии Достоевского был оценен как шедевр. Критик Хилтон Крамер в рецензии в New York Times писал: «Это не только великая книга о ранних годах жизни великого писателя, но, вероятно, лучшая американская книга о литературной культуре России XIX века вообще». А после выхода всех томов американский литературовед Гэри Сол Морсон заявил, что «сегодня эта книга считается лучшей биографией Достоевского на каком бы то ни было языке, включая русский, а это о чем-то говорит. Она более-менее универсальна. Выскажу свое мнение – не знаю, согласятся ли со мной остальные, но я считаю, что это вообще лучшая биография писателя, которую я когда-либо читал». А американская литературовед Робин Фойер Миллер, высказываясь по поводу критики Франка за то, что он первоначально отрицал антисемитизм Достоевского, а впоследствии признал его, заметила: «Однако он всегда следовал за свидетельствами, куда бы они ни приводили. Все, что он писал, влекло за собой изменения в прочтении романа». Франк также известен как автор литературоведческой концепции «пространственной формы» (spatial form), где речь идет о восприятии читателями понятий «пространство» и «время» в модернизме. Франк является автором книг «Уравнители. История трудов трех социал-демократов XVII века: Джона Лилберна, Ричарда Овертона, Уильяма Уолвина» (The Levellers. A History of the Writings of Three Seventeenth-Century Social Democrats: John Lilburne, Richard Overton, William Walwyn) (1955, 1969), «Зарождение английской газеты: 1620–1660» (The Beginnings of the English Newspaper: 1620–1660) (1961), «Достоевский: семена мятежа» (Dostoevsky: The Seeds of Revolt, 1821–1849) (т. 1, 1976), «Достоевский: годы испытаний» (Dostoevsky: The Years of Ordeal, 1850–1859) (т. 2, 1983), «Достоевский: переполох освобождения» (Dostoevsky: The Stir of Liberation, 1860–1865) (т. 3, 1986), «Достоевский: удивительные годы» (Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865–1871) (т. 4, 1995), «Достоевский: мантия пророка» (Dostoevsky: The Mantle of the Prophet, 1871–1881) (т. 5, 2002), «Сквозь русскую призму: Очерки о литературе и культуре» (Through the Russian Prism: Essays on Literature and Culture) (1990), «Идея пространственной формы» (The Idea of Spatial Form) (1991), «Между религией и рациональностью: очерки русской литературы и культуры» (Between Religion and Rationality: Essays in Russian literature and culture) (2010), «Отвечая современности: очерки в области политики культуры» (Responses to Modernity: Essays in the politics of culture) (2012) и др.
Жорж Дюмезиль
(1898–1986)
Жорж Дюмезиль. 1980-е гг.
Французский лингвист, мифолог и филолог-компаративист Жорж Дюмезиль родился 4 марта 1898 года в Париже в семье капитана французской армии, ставшего позже дивизионным генералом и конструктором первых серийных французских минометов, Жана-Анатоля Дюмезиля (1857–1929) и Маргариты Дютье Дюмезиль (1860–1945). Начальное образование он получил в элитном лицее Людовика Великого и продолжил обучение в Высшей нормальной школе. В 1916–1917 годах Дюмезиль участвовал в Первой мировой войне офицером артиллерии. В 1919 году Дюмезиль стал адъюнкт-профессором Парижского университета. В 1924 году ученый защитил докторскую диссертацию «Праздник бессмертия» (Le festin d'immortalité), посвященную сравнительному анализу римских и индийских мифологем. В частности, он пытался доказать, что греческая амброзия и индийская амрита – напитки, дарующие бессмертие, – восходят к праиндоевропейскому корню. В 1925–1931 годах Дюмезиль был профессором истории религий в Стамбульском университете, где увлекся изучением кавказских языков.