Читать «История и революции» онлайн
Георгий Сергеевич Мак
Страница 21 из 99
Мы выстроили капиталистическую форму правления. Удовлетворены ли мы этим? Разочарованны ли? Да это ровным счётом не имеет никакого значения. Мы имеем рыночную систему отношений, и мы не хотим выстраивать другую. Вот то, что – «не хотим», имеет огромное значение.
Но раз имеем то, что имеем, то миримся как с неизбежностью. И гордимся, как самыми лучшими достижениями. Таков человек! И он всегда будет таким, – это не меняется ни при каких условиях.
Преодолевая собственные трудности жизни, мы ведь не знали к чему придём, и какого монстра мы породили. Я уже говорил о наших заблуждениях. Никто и никогда не может знать, во что выльется то или иное наше начинание. Мы создавали «Мирный атом», а что получилось в результате… Мы начали освоение Космоса исключительно для мирных и научных целей, а напичкали околоземное пространство спутниками шпионами… Скорее всего, космос скоро станет плацдармом для будущих космических войн… Нет! Не с инопланетянами, а друг с другом. Нашей алчности уже тесно на земле, подавай космос. «Сферы влияния» расширяются соразмерно аппетитам.
Очень часто, если не сказать – почти всегда, стремясь к очередной победе, мы не думаем о последствиях. В результате высыхают моря, коррозирует почва. Заливаются плодородные почвы. Вырубаются леса – лёгкие планеты. А вслед за этим меняется климат, исчезает флора и фауна, загрязняется вся планета. Нет смысла перечислять все беды, они у всех на слуху.
И лишь то немногое, хорошее, что происходит скорее спонтанно, чем от наших усердий, немного нас радует. Это даёт нам некоторую передышку и ещё один шанс исправиться. Если бы не это, то нас давно бы уже не было. Хорошо, что иногда случается и хорошее.
Некая «невидимая рука», как высказался английский экономист А.Смит, ведёт нас по историческому пути развития. В этом вся сложность и вся хитрость «разума истории». Происходит это потому, что наш, человеческий разум, ещё не заработал в полную силу.
И всё же, как писали классики, история – есть последовательная смена отдельных поколений. Эта последовательность крайне негативно отражается на нашем сознании. Мы теряем опыт и навыки предыдущих поколений, но перехватываем, как эстафетную палочку устаревшие взгляды и системы правления. Это плохо! Но с этим негативным явлением нам пока не справиться, пока – не очистим сознание от вредных наносов вековой грязи и пыли. Историю надо понимать и принимать не буквально, а выборочно. Как и после каждого производственно процесса остаётся много шлаков.
Эта же последовательность событий поддерживает связь времён и создаёт историческую память. Но умеем ли мы пользоваться этой исторической памятью. Насколько мне известно, сейчас в ходу расхожее мнение, что у нас, – у человечества – отсутствует историческая память. Я с этим не согласен. Историческая память у нас есть. Надо только правильно расшифровать её, а полученные данные просеять через сегодняшний разум. Даже Конфуцианство является помехой и тормозом для современного мира. Старое должно отмирать, и превращаться в прах. Нам остаются только навык и опыт. А двигает нами по жизни сила разума и простое желание – жить! Мы должны уподобиться древнему «Тиктаалику» и, чувствуя надвигающуюся опасность искать и создавать для себя другую среду обитания. Иначе для чего нам дан разум?!
Философия извлекает из жизни материал и перерабатывает в разуме. Разум – нерушимый союз опыта и рассудка. Не бойтесь предаваться длительному мышлению. Не бойтесь глубин сознания. Философия не даст Вам утонуть и придаст Вам сил. Философия – не наука, у неё нет ограничительных рамок ни в пространстве, ни во времени. Философия – это разум космоса!
Маленькое резюме к собственному сочинению
Когда созревает плод – его срывают. Когда наступает время свершения Революций – они свершаются. Не всегда получается желаемый результат, но иначе человек ещё не научился противостоять насилию или стагнации.
Философы 18 века сделали свою подрывную работу – подорвали основы современных культурных государств, где основная доля богатства принадлежала аристократии и духовенству. А в народ влачил своё жалкое существование, как вьючное животное в услужении сильных мира сего. Философы проповедовали веру в человеческую природу, в то, что мы её зажали разного рода учреждениями и историческими коллапсами. Они говорили, что когда наступит свобода, (надо думать, что они имели свободу экономическую и политическую, прежде всего), то горизонты сознания расширяться, и разум человечества проснётся и начнёт свою работу. Как красиво и как сладостно это звучало, и обнадёживало. Прошло два века, и что? Мы всё на том же месте. Только стали ещё хуже нравами. И революции совершаем уже не те, а какие-то недозрелые – «цветные». Разучились смотреть в глубину. Недержание!
У человечества всегда есть выбор – революция или реформы? Вот тут-то и нужно проявление разума.
Если сказать больше, то все Революции давали меньше, чем отнимали. Отнимали они главное – время и силы. После каждой революции нужны были десятилетия, чтобы всё восстанавливать. Когда же тут строить и идти дальше в своём развитии. Очень яркий тому пример перестройка, с последующей демократией в Советском Союзе. Получили новую страну – Россию. Ну и что с того? Нет ни страны, ни государства, ни народа. Теперь будем, если одумаемся конечно, восстанавливать всё лет пятьдесят-сто.
П.А.Кропоткин вывел некий исторический закон, по которому раз 100 ли в 130 лет совершаются революции. Он писал: – «Наследие, завещанное революцией, народы стараются воплотить в своих учреждениях. Всё то, что ей удалось провести вполне в практическую жизнь, все великие идеи, которые были провозглашены во время переворота, но которых революция не смогла и не сумела осуществить так, чтобы они удержались в жизни, все попытки социологической перестройки, намеченные ею, – всё это становится содержанием периода медленного развития, эволюции, следующего за революцией; причём к этому прибавляются ещё и новые идеи, которые будут вызваны эволюцией, когда она будет проводить в жизнь программу, унаследованную ею от предыдущего общественного переворота. Затем через 1оо – 130 лет новый переворот совершится уже среди другого народа, и этот народ, в свою очередь, даст программу деятельности для следующего столетия». Пространно, слишком много лишних слов, но верно и точно. Так надо ли совершать революции? Не лучше ли подключать разум в нужное время и сообща решать все социальные, экономические и политические проблемы. А опыт, как я уже говорил где-то, передаётся по эстафете. Для этого революции совсем не нужны, – это же полный абсурд, решать все проблемы только с помощью революций.
Заключение
Социальное прогнозирование и планирование неблагодарное занятие. Жизнь сложна и многогранна. В ней много узлов, которые можно только разрубить лучом