Читать «Львы и розы ислама» онлайн

О том, что вы бьете и мучаете их жен и детей, нужно подумать, как нам дороги наши жены и дети и милы сердцу, а ведь и им точно так же, они тоже люди, как и мы. Всевышний господь препоручил их нам. С нас спросят за их добро и зло, что же мы ответим, когда их обижаем? Все мы сыты, никакого ущерба нам нет, так что же нам нужно. И что за благородство и доблесть обижать своих раиятов? Кроме злополучия, в похвалу за это ничего не достанется, и всякое дело, к которому обратятся, будет безуспешным. Надобно отличать покорного раията от врага. Разница заключается в том, что от покорных раиятов находятся в безопасности, а от врагов в опасности».

Монголам пришлось снова прорывать обмелевшие каналы, восстанавливать разрушенные плотины, благоустраивать земли, упорядочивать налоги. Считая себя великими правителями, ильханы затевали гигантские стройки, сгоняя на них множество людей и отрывая их то своих хозяйств. На это тратились огромные средства, не приносившие государству никакой пользы. Пышные дворцы возводились небрежно и без должного умения, быстро приходили в упадок и разрушались, а часто просто не доводились до конца.

Упадок ильханов

Наследник Газана и его брат Олджэйту в детстве был крещен своей матерью, исповедовавшей христианство, но позже принял ислам и стал ревностным шиитом. От брата ему достались удачно выполненные реформы и вазир Рашид ад-Дин, который долгое время определял всю политику в стране. Олджейту прославился строительством новой столицы Султании, куда двор переезжал на лето, но больше ничего достойного упоминания не совершил. Его войны с мамлюками и чагатайцами были неудачными, а попытки наладить отношения с Европой в очередной раз ни к чему не привели.

Девятым ильханом стал Абу-Саид, сын Олджэйту (1316–1365). До его совершеннолетия государством в течение десяти лет правил эмир Чобан, женатый на сестре Абу-Саида, и его сыновья, которых он поставил во главе подвластных провинций. По наущению Чобана и благодаря интригам придворных был казнен вазир Рашид ад-Дин, обвиненный в том, что якобы отравил прежнего ильхана – Олджэйту.

Сыновья Чобана относились к Абу Саиду пренебрежительно и делали в своих провинциях что хотели. Один из них, Джимишк-ходжа, даже посещал ханский гарем. Узнав об этом, разгневанный Абу Саид приказал его казнить и уничтожить всю его семью. В ответ Чобан попытался захватить власть силой, но большинство его военачальников перешло на сторону Абу-Саида, и ему пришлось бежать в Герат. Правивший там представитель династии Картов (Куртов) предпочел поддержать законного ильхана и казнил Чобана, а его отрубленный палец отправил Абу Саиду. Сын Чобана Тимурташ бежал к мамлюкам в Каир и тоже был казнен. Другие его сыновья выжили и впоследствии основали династию Чобанидов, соперничавших с Джалараидами за власть в Персии.

Абу Саид был отравлен собственной женой, дочерью Чобана, якобы за то, что увлекся ее молодой племянницей. Он не оставил сыновей. После его смерти государство персидских монголов начало распадаться, погрузившись в междоусобицы. Одно время правила его сестра Сати-бек – редчайшее исключение в монгольской истории. Но ни она, ни другие члены ильханского клана уже не имели большого авторитета и были только марионетками в чужих руках.

Продолжателями ильханов иногда считают династию Джалараидов, находившихся с ними в родственных связях. Самый знаменитый их них – Ахмед Джалаир, четвертый из Джалаиридов (годы правления 1382–1410), – пришел к власти после междоусобной борьбы с родными братьями, в ходе которой казнил своего старшего брата, третьего Джалаирида Хусейна. Однако Ахмед взошел на трон в неудачное время: сначала на него напал хан Золотой Орды Тохтамыш, потом предводитель туркменов Кар-Мухаммед и, наконец, великий Тимур, окончательно изгнавший его из страны.

Ахмед нашел приют в Египте и через несколько лет вернулся в Багдад, на время отвоевав его у наместников Тимура, но вернувшийся Тимур захватил его во второй раз (1401). На этот раз Ахмед сбежал в Сирию, откуда после смерти Тимура вновь попытался отвоевать свое государство. И ему снова это удалось, но ненадолго: туркмены во главе с Кара-Юсуфом разбили его армию под Тебризом. На следующий день после разгрома Ахмед был убит. По мнению историков, это был типичный восточный правитель: смелый воин, но жестокий и вероломный царь; покровитель искусств (сам сочинял стихи на персидском и арабском и даже написал трактат по музыке) и при этом жадный и безжалостный деспот.

Раздробленное на множество мелких и крупных владений: Чобаниды в Азербайджане, Джалаириды в Ираке, Музаффариды в Кермане, Инджуиды в Фарсе, Карты в Герате, Джани Курбани в Хорасане, – государство Хулагидов постепенно слабело и окончательно развалилось к середине XIV века, когда последний ильхан по имени Туга Тимур-хан был убит в войне с сербедарами.

Сербедары

Слово «сербедар» буквально означает «висельник», в переносном смысле – «отчаянный». Это движение появилось благодаря небольшой группе персов, которая возмутилась бесчинствами монголов и решила дать отпор захватчикам. По легенде, все началось с того, что в одну из хорасанских деревень явились монгольские гонцы – ильчи, – и, напишись, потребовали от хозяев привести к ним собственных жен. Это вызвало стихийный бунт: организовав что-то вроде вооруженной банды во главе с местным помещиком, Абд ар-Реззаком, персы разбили высланные против них карательные отряды, убили хорасанского вазира и захватили его казну. После этой победы сербедары превратились в очаг общего сопротивления – к ним стали стекаться недовольные со всей провинции. Армия восставших быстро разрослась и захватила часть Хорасана, образовав самостоятельное государство. Абд ар-Реззак начал именовать себя эмиром и чеканить собственную монету. Когда его власть достигла пика, он был убит собственным братом Масудом во время ссоры из-за женщины.

В отличие от бесшабашного Абд ар-Реззака, силача и авантюриста, любившего разгульную жизнь, Масуд оказался хладнокровным и умелым правителем. В битве при Нишапуре он разгромил объединенные войска хорасанских эмиров и, захватив огромную добычу, объявил себя султаном. Он снизил налоги для крестьян и составил из них крепкое ополчение, а себя окружил гвардией из тюркских гулямов.

У сербедаров было свое идеологическое крыло – дервшиский орден, основанный шейхом Халифэ и его учеником Хасаном Джури, проповедовавших крайний шиизм и всеобщее равенство верующих. Султан Масуд освободил Хасана из тюрьмы и сделал его духовным лидером своего государства. Этот «тандем» поначалу казался нерушимым, и именно при нем сербедары разгромили армию монгольского ильхана Туга Тимур-хана. Но уже в следующей битве – с союзником ильхана, Хусейном Картом, – удача изменила повстанцам: в разгар сражения был убит Хасан Джури, а впавшие в панику воины разбежались (1342). Два года спустя во время очередного военного