Читать «Нефритовая Гуаньинь» онлайн

взял себе по половине. Через много лет после долгих мытарств они нашли друг друга.

…разве можно назвать достойной жизнь Су Сяо-цин?! – Известная гетера сунской эпохи Су Сяо-цин и юноша Шуан Цзянь полюбили друг друга, но гетера была продана торговцу чаем и смирилась со своей судьбой.

Разве позорно умереть, как Мэй Цзян-нюй? – При императоре Цинь Ши-хуанди (221–209 гг. до н. э.) китайских крестьян сгоняли на строительство Великой стены, где они гибли сотнями тысяч. Хотя Мэй Цзян-нюй узнала, что ее муж погиб на строительстве, она осталась верна ему и, когда император захотел взять ее в наложницы, утопилась в реке.

Цзиньлин – местопребывание императора Гао-цзуна (1127–1163), основателя династии Южная Сун. Ныне город Нанкин.

Цзяннань – земли к югу от реки Янцзыцзян, где находится Цзиньлин.

Гуаньинь – бодисатва, считавшаяся богиней милосердия и покровительницей женщин; представлялась в женском облике. Была символом красоты и благочестия.

«Записи И Цзяня» – широко известный историко-легендарный свод писателя Сунской эпохи Хун Мая (XII в.).

Го Си – знаменитый художник сунского времени (XI в.).

«Тайпин» (976–984) – девиз правления сунского императора Тай-цзуна, период мира и расцвета Сунской империи.

…хоть и даосская монахиня… – Намек на нетерпимость конфуцианцев к даосским и буддийским монахам. Они считали монастыри источником разврата, а монашескую жизнь безнравственной.

Линчжи – древесный гриб, считавшийся чудесным. Долгое время сохраняется; отсюда поверье, что линчжи способствовал достижению бессмертия.

…Алтарем восьми триграмм… – Имеются в виду восемь тройственных комбинаций из целых и прерывистых линий, изобретение которых приписывалось одному из мифических правителей Китая – Фуси. Служили гадательным целям. Триграммам соответствовали восемь сторон света, восемь частей человеческого тела, восемь животных.

«Желтеющие побеги». – Даосы занимались алхимией в поисках эликсира бессмертия. «Желтеющими побегами» они называли пары свинца (в понятиях того времени – дух свинца), с помощью которого пытались этот эликсир приготовить.

…«Южным цветом»… – Отсылка к книге древнего философа Чжуан-цзы, которая в религиозном даосизме получила мистическое истолкование и называлась «Истинный канон южного цвета» («Нань хуа чжэнь цзин»).

Тайный совет – при династии Сун высший орган правительственной власти, собиравшийся в присутствии императора.

Чанцзян – другое название реки Янцзыцзян.

«Шаосин» – девиз правления императора Гао-цзуна династии Южная Сун (1127–1279).

Жизнь оставил саньлюй, Чу не в силах помочь… – Намек на великого поэта-патриота Цюй Юаня, который занимал пост сановника (саньлюя) в царстве Чу. Когда Чу грозило завоевание царством Цинь, Цюй Юань предлагал создать союз всех соседних княжеств, чтобы вместе обороняться, но князь не внял его советам. Не в силах помочь родине, Цюй Юань покончил с собой, утопившись в реке Милоцзян.

…Свято долг исполняла примерная дочь… – Намек на девушку Цао Э (см. «Ян гуйфэй»).

Бессмертный огородник («Старец Чжан, выращивающий дыни, женится на образованной девушке»)

Произведение входит в сборник Фэн Мэнлуна «Повести древние и нашего времени» («Гу цзинь сяошо»).

Се Лин-юнь (385–433) – известный поэт, прославившийся пейзажной лирикой.

Су Дун-по (1037–1101) – великий поэт Сунской эпохи.

…И над крышей трактира не видно флажка. – В прежние времена над питейным заведением хозяин обычно вывешивал флажок с надписью «вино» или «винная лавка».

…Вспоминая о Тао… – Тао Юань-мин (365–427) – великий поэт эпохи Цзинь. Презрев блага императорской службы, удалился в деревню, где жил скудно и честно, ценя превыше всего независимость и свободу.

Хуан Лу-чжи, или Хуан Тин-цзянь (1045–1105) – известный поэт эпохи Сун.

Ли И-ань – известная поэтесса Ли Цин-чжао (1084–1155).

Чао Шу-юнь – сунский поэт Чао Чун-чжи (XI в.).

Гушэ (Легушэ) – гора, известная по преданиям глубокой древности. В древней книге «Ле-цзы» есть запись: «Гора Легушэ находится среди моря, рек и потоков. На горе живут люди-духи. Они вдыхают ветер, пьют росу и не питаются злаками. Душа их подобна воде в источнике, они красивы, как девушки (глава «Хуан-ди»).

…вспомнив Юань Аня // Иль деву Се, начнут стихи слагать. – Юань Ань жил при династии Поздняя Хань (25–220 гг.). Во время снегопада в Лояне, что в тех краях большая редкость, его замело снегом, и он замерз. Под именем девы Се имеется в виду поэтесса Се Дао-юнь. Однажды, когда Се Дао-юнь была еще ребенком, отец попросил ее придумать для снега поэтическое сравнение, и Се Дао-юнь сравнила снег с ивовым пухом; слух об этом прославил ее поэтическое дарование… Китайские поэты, по традиции, нередко прибегали к историческим параллелям и намекам. В стихах о снегопаде считалось уместным упомянуть имена этих людей, чьи судьбы были связаны со снегом.

«Путун» (520–527) – девиз правления императора Лянской династии У-ди.

Байцзэ – сказочный зверь, который был необычайно умен и умел говорить по-человечьи.

…У-ди догонял буддийского проповедника Дхарму. – Дхарма, или Бодхидхарма, – сын индийского раджи. Прибыл в Китай морем в 520 г. (по другим сведениям, в 527 г.). Император У-ди уговаривал Дхарму остановиться в его владениях, но тот предпочел уехать в царство Северная Вэй.

Тайху (Великое озеро) – одно из крупнейших озер Китая; расположено южнее Янцзыцзяна, между городами Нанкин и Шанхай.

Внимание окажут Вечной деве… – Вечная дева – Ма Гу, по преданию, жила при династии Поздняя Хань, на горе Гуюй, всегда сохраняя облик девушки.

Не обойдут Сидящего под ивой. – Сидящий под ивой – прозвище человека, жившего в царстве Лу в VI в. до н. э., который прославился высокой нравственностью. О его целомудрии упоминали даже философы Конфуций и Мэн-цзы.

…Нефритовую деву… – Нефритовыми девами называли прислужниц небожителей.

…Золотому отроку… – Золотой отрок, по преданию, прислуживал бессмертным, воскуряя благовония.

…и фею-тучку соблазнили… – Намек на фею с горы Ушань.

…И совратили верную Ткачиху. – Ткачиха – возлюбленная Пастуха.

…камни морем зашагали… – Старинное предание гласит, что император Цинь Ши-хуанди захотел построить каменный мост через море, чтобы увидеть, где восходит солнце. По велению кудесника камни сами катились в море, а кудесник погонял их бичом, и на камнях выступала человеческая кровь. Так в повести иносказательно обличается жестокость и деспотизм императоров.

…не сяский ль это Ао // Свои волочит лодки через сушу… – По преданию, Ао жил при легендарной династии Ся (XXII–XVIII вв. до н. э.) и славился необыкновенной силой, которая была так велика, что он мог по суше таскать лодки.

Спалила все драконья колесница… – По преданию, солнце двигалось по небу на колеснице, в которую были впряжены шесть драконов.

…Не было подобных дынь даже у Цинмэнь… – Имеются в виду ворота Цинмэнь в столице Чанъань, возле которых с древности выращивались лучшие в Китае дыни.

…Обезьяны плачут… – Жалобные, печальные крики, которые издают обезьяны на заходе солнца, – излюбленный в китайской поэзии образ глуши, дикого уединенного места, тоски и грусти.

…Белый олень с обезьяною черною. – Редкие животные; согласно легендам, прислуживали даосским небожителям.

…хранителем областного города… – В Китае верили, что каждый город имеет своего собственного бога-хранителя.

«Дае» (605–617) – девиз правления Ян-ди, императора династии