Читать «Мир Данте. Том второй (малые произведения)» онлайн

Алигьери Данте

Страница 208 из 248

только как представитель новой поэтической школы, враждебной последователям Гвиттоне, но также как гуманист, восстающий против самодовольной косности.

739

...Из-за чего искривляется определенная линия добродетели... — «Моральное совершенство находится посредине» — мысль, не раз высказанная Аристотелем, например, в «Этике» (IV, IV, 15). Данте в «Пире» предупреждает о том, что следует опасаться свернуть со среднего верного пути (IV, 17), также в «Рае» (XXII, 35). Нарушение меры почиталось грехом у итальянских поэтов XIII в., а также у трубадуров и труверов.

740

...Как важно отсеивать отборные слова... — Для создания высокого стиля Данте приступает прежде всего к отбору слов. Сторонником лексического пуризма будет в XVI в. Пьетро Бембо, осудивший многие слова и выражения самого Данте. В «Божественной Комедии» Данте откажется от этого «отсеивания»; его гений найдет применение в должном месте тем словам, которые он отбросил.

741

Земля, честь, надежда, важность, облегченный, невозможность, невозможный, удачнейший, счастливейший, вполне неодушевленно, в высшей степени несчастливо, превосходя всякое великолепие.

742

Предрасположено к почету и великолепию. — Данте подсчитывает количество слогов в «длинных словах», чтобы найти их границу. Он отмечает в латинском как предел 1 и 12—13 слогов, устанавливая прямую связь между ритмом и комбинацией слов разной длины.

743

...Да и мы подобные слова, написанные на листочках и никем не исполняемые, называем канцонами. — Во времена Данте произошел разрыв между поэзией и музыкой; поэт стал независим от исполнителя. Канцоны еще пелись, и размер их был связан с тем или иным музыкальным строем, но уже часто стихи были предназначены только для чтения.

744

Итак, мы говорим, что канцона... есть соединение трагическим слогом равных станц без репризы в единую мысль... — Канцона, по мнению Данте, должна сочиняться «трагическим», т. е. высоким, стилем (соблюдая отбор лексики и правильный грамматический строй). Каждая станца (строфа) канцоны, кроме заключительной «посылки» (обращения), должна ритмически быть равной предыдущей. Кроме того, в ней не должно быть повтора, припева (репризы), как в баллатах и канцонеттах, которые пишутся средним, а не высоким стилем. Данте также считал необходимым единство мысли в каждой станце. Он настаивал на том, что в канцоне должны преобладать одиннадцатисложные стихи, изредка пересекаемые семисложными, причем канцона не должна начинаться кратким стихом, что случалось, впрочем, у других поэтов «сладостного стиля».

745

Лишь с дамами, что разумом любви / Владеют... — Как один из образцов совершенной канцоны Данте приводит свою раннюю канцону (см.: «Новая Жизнь», гл. XIX). Заметим, что эта канцона содержит только одиннадцатисложные стихи.

746

...Об этом мы намерены рассуждать в книге четвертой. — Она не была написана.

747

Станца. — Строфа в средневековой латинской лирике называлась «копула» (copula), в провансальской — «кобла» (cobla). Слово «станца» (stanza) в итальянском языке народного происхождения. Станца, повторяющаяся в канцоне, является ее основной единицей.

748

Ведь в каждой станце допустимо обновлять рифмы и повторять одни и те же как угодно... — В итальянской поэзии XIII — начала XIV в. система рифм во всех строфах строго повторялась, причем, конечно, варьировались созвучные слова.

749

...Это искусство содержится в том, что мы назвали «расположением частей». — Рифма связывает и вместе с тем делит строфы канцоны. От системы рифм зависит в значительной степени архитектоника канцоны. См. о рифме ниже, в гл. XIII.

750

...Совершенное познание каждого предмета определено конечными элементами, как свидетельствует учитель мудрецов в начале его «Физики». — «Конечные элементы», т. е. наиболее простые, из которых составляется что-либо; здесь — основные элементы, необходимые для определения канцоны (ее «определители»). «Учитель мудрецов» — Аристотель.

751

...Всякая станца должна быть слажена для восприятия некого голоса. — Музыкальная мелодия может быть реальной или же, при отрыве стихов от напева, только идеальной, как часто в итальянской поэзии XIII в.

752

Диеза (diesis). — В поэтической терминологии переход от одной музыкальной фразы к другой. Так определяет диезу Исидор Севильский в своих «Этимологиях» (XX, 6). В просторечии диеза называлась «оборотом» (volta). Этот последний термин не следует смешивать с «volte» (versus), обозначающим вторую часть станцы с мелодическим повтором после диезы.

753

...«На склоне дня в великом круге тени». — Данте написал эту канцону, вернее, секстину 67(CI), по системе трубадура Арнаута Даниеля — на один голос, без «оборота». По-провансальски такой строй называется «cobla dissoluta». В секстине рифмы заменены словами-рифмами, приближающимися к ассонансам. Мы считаем, что упоминание этой секстины указывает на то, что десятая глава второй книги была написана около 1306—1307 гг., когда Данте писал «Стихи о Каменной Даме».

754

...Мы говорим, что станца имеет стопы; их подобает иметь две, хотя иной раз их бывает и три... — «Стопы» (в оригинале pedes), по-итальянски piedi, не имеют ничего общего с классическими латинскими стопами. «Стопами» называлась в итальянской поэтике XIII в. первая часть станцы, заключающая обычно 6 или 8 стихов. В редких случаях встречаются 10 и даже 12 стихов, как, например, в канцоне 63 (LXXXIII) «Когда меня Амор обрек печали...». Примеры «стоп»: 1) ABC, BAC; 2) ABBC, ABBC; 3) ABBCd, ACcBd. В последнем примере малые буквы обозначают семисложные стихи (большие — одиннадцатисложные). В итальянской канцоне две «стопы» (в примерах они разделены запятой). В провансальской поэзии встречаются три «стопы».

755

Повороты (лат. versus, итал. volte). — Так называется один из двух основных видов второй части станцы у Данте и других итальянских поэтов его времени. Чаще всего во второй части 6—8 стихов, но может быть и больше. Например, в канцоне 39 (XCI) «Io sento si d'Amor la gran possanza...» («Могущество Амора таково...») volte охватывает 10 стихов: CDDE, CDDE, GG. Парная рифма на конце (combinatio) считается обычно вне системы.

756

Лицо (лат. frans, итал. fronte). — Данте изобрел термин «fronte» (лицо) для объяснения провансальских станц, неделимых в первой своей части. Этот термин бесполезен для