Читать «Пробуди в себе художника. Методика интуитивной живописи для развития творческих способностей» онлайн

До того как наука получила подобные результаты, люди искусства на интуитивном уровне открыли удивительное свойство воображения: трансформировать нечто неопределенное во что-то очень конкретное. Так что глубоко ошибаются те, кто считает, что современное искусство просто «ляпанье» краской. Все эти цветные пятна, беспорядочные линии и случайные набрызги отсылают нас к глубинной природе человека. К тому, как мы устроены.

И начинать занятия интуитивной живописью мы рекомендуем именно с пятен. Метод цветных пятен, или метод отпечатков называется декалькоманией. С этой простой техникой многие из наших читателей познакомились еще в детстве. Помните, как в детском саду вам мазали ладошки краской, и вы делали отпечатки в альбоме для рисования? Старшее поколение наверняка помнит переводные картинки – предмет мечтаний каждого ребенка от семи до двадцати лет. И ладошки, и переводные картинки – все это декалькомания. А также любые печатные оттиски на бумаге, дереве, пластике, холсте; словом, на чем угодно. Сейчас декалькомания используется в чисто утилитарных целях, в основном в печати: когда нужно перенести изображение с рабочей поверхности (матрицы) на основную.

А родилась эта техника в сюрреалистических кругах. Ее открыл Оскар Домингес, испанский художник, входивший в круг Андре Бретона. Макс Эрнст довел эту технику до совершенства и на ее основе создал свой собственный стиль. Сразу скажем: Макс Эрнст был профессиональным художником, мастером классической живописи. Но он делал ставку не на свои технические навыки, а на главную идею сюрреализма, то есть «вытаскивание образов» из подсознания. В случайных отпечатках и наслоениях краски он искал схожесть с тем, что ему уже известно… или с тем, что он давно забыл. В этой схожести Эрнст находил другую глубину, открывал новые смыслы и сообщал своим образам иную силу.

Такой способ вторил желанию сюрреалистов символически проецировать внутреннее содержание сознания. Тем более что получавшиеся в результате произведения напоминали придуманный в 1921 году тест Роршаха, который используется для выявления психических отклонений у пациентов. Пятна для этого теста тоже создаются по принципу отпечатков. Лист, на который капнули чернилами, складывают пополам и получают симметричное изображение, напоминающее то ли бабочку, то ли тазобедренный сустав. И в тестах Роршаха тоже используется тот же метод свободных ассоциаций: пациент должен взглянуть на пятно и сказать, что это ему напоминает. Впрочем, в создании пятен Роршаха все же есть определенная закономерность, а в декалькомании как сюрреалистическом приеме – бал правит случай.

Случайность изображения свойственна не только декалькомании. И другие интуитивные техники сюрреалистов обращены к случаю, к неизвестности, непредсказуемости. Методологически это находится где-то рядом с разными видами гадания. (Помните, мы упоминали гадание как прогнозирование при трактовке образов?) Декалькомания дает такие же случайные пятна, как и в гадании на кофейной гуще. Переворачивая кофейную чашку, гадалка понятия не имеет, каким образом гуща распределится по фарфоровым стенкам. В декалькомании все то же самое: переворачивая матрицу, вы не знаете, каков будет результат, как расползутся ваши цветовые пятна.

Но недаром говорится, что случайность – это непознанная закономерность. Отпечаток пятен краски дает не просто сюрреалистическую композицию с переходами цвета и фантастическими формами. Он дает нечто большее: а именно – мгновенный отпечаток подсознания в настоящем моменте. Вглядываясь в свое изображение, мы видим себя настоящих, без прикрас, стереотипов и сторонних установок. Это срез нашей жизни, где запечатлено все: пространство, время, самочувствие, брожение мыслей, скрытые желания, неосознаваемые движения души… Декалькомания – колоссальная психологическая, можно сказать, духовная практика. А картина, которая получается, – самое чистое и правдивое зеркало, и мы можем увидеть в нем себя.

Причем тут зеркало и отпечатки краски?

Все дело в том, что человек никогда не видит свое тело как оно есть, целиком и полностью. Лица он не видит совсем. Отдельные части тела, конечно, видны – но руки-ноги-живот мы видим лишь с одного ракурса. Мы создаем образ себя только по отражению в зеркале. Или же по фотографиям (и они нам в большинстве случаев не нравятся!). А что такое зеркальное отражение или фото? По сути – световой отпечаток, та же декалькомания, только сделанная с помощью световых частиц, фотонов.

Но это еще не все! Свое отражение мы ищем во всем! Прежде всего – в людях, которые нас окружают. Вот почему нам так важна чужая оценка. Нам важно знать, что мы красивы, как внешне, так и внутренне. Мы нуждаемся в одобрении со стороны именно потому, что из этих одобрений складываем приемлемый образ себя. Ну, а критика этот образ уродует, разумеется. Люди, которые нас понимают и принимают, – это прямое, неискаженное зеркало. Благодаря им мы можем «выстроить» свой образ и принять себя такими, какие мы есть. Те же, кто нас не желает понимать, кто критикует, обесценивает, проходится грязными сапогами по нашей душе, кто злоупотребляет нашей открытостью и искренностью – дают нам крайне искаженный образ. Если критики и обесценивания много, то мы вообще остаемся без образа, мы безобразны в собственных глазах…

И в окружающем мире мы ищем свое отражение, свои отпечатки. Все, что мы видим, наблюдаем, слышим, ощущаем – прогоняем через образ своего Я. Как это отразится на мне? МНЕ это нравится или нет?

…Двое идут по дороге. Один клянет ветер и дождь, ему кажется, что природа ополчилась на него: вдобавок к жизненным невзгодам он получит мокрые ноги и кашель. Другой благословляет ту же самую погоду, вдыхает полной грудью свежий воздух, он счастлив оттого, что ветер прогнал смог, а дождь смыл городскую пыль. Одно и то же место, одна и та же ситуация – но какие разные восприятия!

Конечно, начинается это в детстве. Дети принимающих родителей вырастают намного более счастливыми людьми, нежели те, чьи родители были вечно недовольны своими чадами. Критикующий родитель выпускает своего ребенка в жизнь без понятного образа «я». И таким взрослым детям крайне важно выстроить свой образ: по модным картинкам, по замечаниям других людей. «Что мне надеть? Как мне себя вести, чтобы быть принятым? Какое занятие выбрать, чтобы меня одобрили?» Такие вопросы – попытка создать свое «Я». Но на самом деле создается не «Я» (поскольку это «Я» уже давно создано и существует где-то внутри), а ложное Эго. В клетку этого Эго люди и пытаются впихнуть многомерную и бескрайнюю вселенную своей души…

Все это очень и очень грустно. Но хорошая новость в том, что есть множество путей вернуть свой истинный образ «Я». Один из таких путей – юнгианская живопись, основанная на автоматических техниках сюрреалистов. Они постепенно проявляют то, что есть внутри, создают самодостаточный,