Читать «Последний исповедник» онлайн
Эдуард Сероусов
Страница 44 из 56
Томас почувствовал, как его сознание словно расширяется, выходя за привычные рамки. Образы, звуки, ощущения становились все более интенсивными. Он видел, что то же самое происходит с остальными – Майя, Ковач, даже офицеры безопасности замерли, их лица отражали смесь шока и странного восторга.
Мерсье стоял в центре этого хаоса, его руки были подняты, как у проповедника, глаза закрыты, лицо искажено экстазом: – Видите? Чувствуете? Это начало нового откровения. Бог говорит с нами через технологию, которую мы сами создали!
Томас боролся с воздействием излучателя, пытаясь сохранить ясность мышления. Что-то в словах Мерсье задело его – "Бог говорит с нами через технологию"… Эта идея была не просто безумием. В ней была извращенная, но узнаваемая логика.
И вдруг он понял. Мерсье не был просто фанатиком, не был просто безумцем. Он был человеком, отчаянно ищущим Бога в мире, отрицающем саму возможность божественного. Человеком, чья вера была искажена травмой и годами подавления, но в своей основе оставалась подлинной.
– Доктор Мерсье, – Томас сделал шаг вперед, преодолевая головокружение. – Виктор. Я понимаю вас лучше, чем вы думаете.
Мерсье открыл глаза, его взгляд сфокусировался на Томасе: – Неужели, отец Томас? Вы, со своими компромиссами и полумерами, понимаете стремление к абсолюту?
– Да, – твердо сказал Томас. – Потому что я тоже его испытывал. После смерти Евы и Сары я тоже хотел абсолютной справедливости, абсолютного возмездия тем, кто отнял их у меня. Я тоже искал знаков, откровения, подтверждения, что моя вера не напрасна.
Что-то в выражении лица Мерсье изменилось – появилась тень сомнения, проблеск узнавания.
– Но истинная вера, Виктор, – продолжил Томас, делая еще шаг, – не в громе и молнии, не в апокалипсисе и возмездии. Она в тихом голосе, говорящем в сердце каждого человека. В милосердии, а не в наказании. В жизни, а не в смерти.
– Слишком поздно для проповедей, отец Томас, – покачал головой Мерсье, но в его голосе уже не было прежней уверенности. – Процесс запущен. Через двадцать пять минут устройство достигнет критического уровня энергии и детонирует. Ничто не может остановить это.
– Вы можете, – сказал Томас, указывая на контроллер в его руках. – Этот квантовый ключ не только активирует излучатель, но и может его деактивировать. Я прав?
Мерсье молчал, и это молчание было красноречивее любого признания.
– Виктор, – Томас говорил мягко, но настойчиво. – Вы потеряли семью из-за религиозного насилия. Я тоже. Мы оба знаем, что такое боль утраты. Но месть не вернет наших близких. И создание новых жертв не исцелит старые раны.
Он сделал последний шаг, оказавшись совсем близко к Мерсье: – Если вы действительно верите, что общаетесь с Богом через это устройство, спросите себя: что бы истинный Бог любви и милосердия хотел от вас? Убийства тысяч невинных? Или акта милосердия и прощения?
Мерсье смотрел на Томаса долгим, пронизывающим взглядом. В его глазах отражалась внутренняя борьба – фанатичная уверенность против проблеска сомнения, жажда возмездия против отголосков человечности.
– Вы думаете, что знаете волю Божью лучше, чем я? – тихо спросил он.
– Нет, – честно ответил Томас. – Я не знаю Его воли. Я только знаю, что во всех священных текстах, во всех духовных традициях милосердие превозносится выше жертвоприношения, прощение – выше возмездия, жизнь – выше смерти.
Мерсье опустил взгляд на контроллер в своей руке. Секунды тянулись как вечность.
Наконец, с долгим вздохом, похожим на признание поражения, он нажал серию кнопок на устройстве. Индикатор, мигавший зеленым, сменился на оранжевый, затем на красный, и наконец погас.
– Деактивировано, – тихо сказал Мерсье. – Главное устройство и все связанные с ним малые излучатели отключены. Процесс прерван.
Томас почувствовал, как волна облегчения накрывает его. Эффект нейроизлучения уже начинал ослабевать – цвета становились менее яркими, звуки – более обычными, сознание – более ясным.
Ковач, который все это время держал Мерсье на прицеле, медленно опустил оружие: – Доктор Мерсье, вы под арестом. Вам предъявляются обвинения в убийстве, покушении на массовое убийство, терроризме и других преступлениях. У вас есть право…
– Я знаю свои права, инспектор, – устало ответил Мерсье. – И я знаю, что ждет меня – "глубокая когнитивная коррекция". Полное стирание личности. – Он посмотрел на Томаса. – Возможно, вы правы, отец Томас. Возможно, истинная вера не в громе и молнии. Но есть ли ей вообще место в этом мире рациональности и контроля?
– Есть, – уверенно ответил Томас. – В сердцах и умах людей. В их выборе милосердия вместо жестокости, надежды вместо отчаяния, жизни вместо смерти. Даже в самые темные времена этот выбор остается за нами.
Мерсье долго смотрел на него, затем медленно кивнул: – Любопытная теория, отец Томас. Жаль, что я не узнаю, подтвердится ли она.
С этими словами он поднял руки, позволяя офицерам безопасности надеть на него нейроограничители – специальные браслеты, блокирующие моторные импульсы и предотвращающие попытки сопротивления или побега.
Когда Мерсье уводили, он повернулся в последний раз: – Знаете, отец Томас, в одном я был прав. Апокалипсис неизбежен – не как событие, а как откровение. Как обнажение истинной природы вещей. И сегодня, возможно, мы все получили маленькое откровение о себе.
С этими словами "Судья" покинул сцену, оставив Томаса, Майю и Ковача в странном, почти сюрреалистическом спокойствии посреди продолжающегося Празднества Разума, участники которого даже не подозревали, какой опасности они только что избежали.
– Это закончилось? – тихо спросила Майя.
Томас долго смотрел на удаляющуюся фигуру Мерсье: – Эта битва – да. Но война между верой и контролем, между духовной свободой и рациональным тоталитаризмом продолжается. И неизвестно, кто в конечном итоге победит.
– Для кого-то, кто только что спас тысячи жизней, вы не выглядите особенно радостным, профессор, – заметил Ковач, подходя к ним.
– Потому что я думаю о том, что будет дальше, – ответил Томас. – О том, что Мерсье ждет не просто заключение, а полное уничтожение его личности. О том, что его преступления, хоть и ужасные, вырастают из системы, которая пытается контролировать не только действия людей, но и их мысли, их веру, их духовную жизнь.
– Вы почти оправдываете его, – нахмурился Ковач.
– Нет, – покачал головой Томас. – Его действия непростительны. Но понять причины не значит оправдать последствия. И если мы не поймем этих причин, история будет повторяться снова и снова.
Он посмотрел на продолжающееся Празднество, на людей, слушающих речь Министра о триумфе рационального мышления, не подозревающих, что только что их спасла группа "когнитивных отклонистов" – подпольный священник, хакер с буддийскими убеждениями и полицейский, решивший поставить справедливость