Читать «Юродство о Христе и Христа ради юродивые восточной русской церкви: исторический очерк и жития сих подвижников благочестия» онлайн
Иоанн Ковалевский
Страница 42 из 93
Чудеса блаженного Прокопия начали записывать во второй половине XV века, после построения (1471) во имя его храма как памятника благодарности за спасение устюжской дружины в Нижнем от повальной болезни, праведник являлся тогда многим из дружины с обещанием помощи своей против страшной болезни. С того времени чаще стали являться исцеления по молитве призываемого на помощь праведника. Устюжский гражданин Григорий был в сильной горячке; расслабленный ею, просил он отнести его к гробнице Прокопия и здесь, когда отпет был молебен, встал здоровым. Окольничий великий князя Владимир был тяжко болен, все тело его покрыто было язвами и никакие лекарства не помогали ему. Один из Устюжских граждан, явясь к боярину по делам и узнав о его болезни, сказал ему: «Не прогневайся на нас, честный боярин, мы хотим назвать тебе верного врача; за много лет жил у нас в Устюге юродивый Прокопий; в его имя ныне у собора есть церковь и от мощей его получаются разные исцеления». Боярин послал нарочного в Устюг отслужить молебен блаженному Прокопию за него больного; когда возвратился посланный с иконою святого Прокопия, больной встал с постели и, выслушав молебен пред иконою, стал совсем здоровым. У боярина Михаила Васильевича Воронцова тяжко страдал любимый слуга Пантелеймон болью во всех суставах, так что отчаивались в его жизни. В одно время, когда сей страдалец был в забытьи, вдруг слышат окружающие голос больного: «Чудный блаженный Прокопие, помоги мне грешному рабу!» Когда же больной пришел в себя, рассказал окружавшим: «Видел я блаженного Прокопия, пришедшего к одру моему и услышал от него такую речь: «Брат Пантелеймон, пойди ко мне и скажи хотя одно слово, вижу, что ты крепко болен»; я отвечал ему: «Да, блаженный, изнемогаю и страдаю крепко». Позади же блаженного видел я пресвитера в ризах, который в правой руке держал крест, а в левой святую воду. Явившийся велел мне встать с одра и, взяв меня за руку, сказал: «Встань, чадо, не обленись», а пресвитеру велел благословить меня честным крестом и покропить святою водою. Итак, прошу вас, отнесите меня ко гробу чудотворца, где хочу исполнить обет мой». Обрадовался боярин и немедленно велел нести слугу своего в церковь блаженного Прокопия; отпели молебен святому Прокопию и там узнал слуга того священника, который являлся ему вместе с блаженным Прокопием.
У наместника Устюжского боярина Семена Борисовича был служитель им любимый, но который много творил обид и неприятностей устюжанам; худой христианин умер не по-христиански, не удостоившись исповеди и причастия Святых Тайн. Боярин велел похоронить любимого служителя близ собора и построить над его могилою палатку, воля его исполнена: но в ту же ночь палатка была разметана. Боярин велел построить новую, но и та была разбросана. Боярин рассердился, думая, что это делают худые люди по неудовольствию на него. Один устюжанин взял на себя смелость сказать боярину: «Не гневайся, боярин; слышал я от прадедов моих, что здесь лежит блаженный Прокопий, Христа ради юродивый». Боярин понял правду; он велел перенести тело служителя в другое место и со слезами молился: «Прости, блаженный Прокопие, меня грешного и неразумного, что осмелился положить вблизи твоей святости нечистого слугу».
Много недужных исцелилось у гроба сего праведника, расслабленных всеми членами, бесноватых, слепых, хромых, всякого возраста и звания и все прославляли великого угодника Божия, даровавшего им разрешение от тяжких недугов. И далее составитель жития Прокопия прибавляет: здесь исчисляются только самые замечательные из чудес святого.
Когда в малолетстве царя Иоанна Васильевича, татары казанские опустошали восточные и северные пределы Руси, дошли они вверх по реке Сухоне и до великого града Устюга, все предавая огню и мечу. Окрестные жители бежали от их разгрома в дремучие леса; но одна убогая женщина, по имени Соломония, не успевшая скрыться, уведена была в плен в Казань. Много лет провела она в плену, непрестанно думая о дорогой своей родине, и вот однажды пришло ей неодолимое желание бежать из плена. Вспомнила она о чудесах, которые часто бывали от гроба блаженного Прокопия в Великом Устюге, и с этою мыслию осенила себя крестным знамением, призывая блаженного себе на помощь. «Если вынесет меня Бог из Татар на Русь, говорила она, и дойду я до града Устюга великого и увижу очами своими гроб блаженного Прокопия, то положу покров на гроб его, ныне же, о досточудный Прокопий, помоги мне, грешной рабе твоей».
Не напрасно говорит великий учитель Иоанн Златоуст: «Что ум и сердце пленных людей всегда бывают во странах своих». Так и сия убогая жена, стремясь мыслию постоянно на родину, устремилась туда и на самом деле. Решилась она и, с помощию Божиею, по молитве блаженного, вышла из плена татарского на Русь и достигла великого града Устюга. Тогда вспомнила обет свой во дни плена и, пришедши в церковь блаженного, просила священнослужителей отпеть для нее молебен, потом положила приготовленный ею покров на многоцелебную раку и рассказала клиру и народу о чудном своем избавлении из плена татарского.
Был пресвитер по имени Дометиан, в городе Устюге, при соборной церкви, который имел большую веру блаженному Прокопию; тяжко страдал он от горячки и до такой степени она усилилась, что уже пресвитер лежал, как бездыханный, на одре своем и все домашние горько над ним плакали как по умершем. Но когда все удалились от больного и одинокий лежал пресвитер, предстал ему в тишине ночи «святолепный муж» у самой постели и сказал: «Вижу тебя крепко болящим». – «Изнемогаю, – отвечал иерей, – никогда не приключалась мне таковая болезнь». Тогда явившийся сказал ему: «Вот я пришел к тебе, ради