Читать «Политическая история Римской империи. Том II» онлайн
Юлий Беркович Циркин
Страница 158 из 189
Аэций во главе большой армии выступил против бургундов. Их королевство стало очень серьезной силой на Рейне и в Восточной Галлии. Они захватили Бельгику, и Аэций расценил это как нарушение существовавшего договора и мятеж против римской власти. Но главное, такое усиление Бургундского королевства и расширение его территории грозили резко изменить хрупкий баланс сил в Галлии. Аэций привлек к этой войне также аланов, возглавляемых Гоаром, и действовал весьма успешно: бургунды были разбиты и вынуждены очистить Бельгику. И все же они представляли собой серьезную угрозу римской власти, и Аэций, официально заключивший с ними мир, решил окончательно устранить их. Поскольку сил у римлян для выполнения этой задачи не было, он снова обратился к гуннам.
Главной базой гуннов было междуречье Дуная и Тисы, но они постоянно оказывались за пределами этой области, то просто занимаясь грабежами, то подчиняя соседей. Вскоре, после того как Руга помог Аэцию вернуться в Италию и фактически захватить власть, он погиб, оставив трон своим племянникам Бледе и Аттиле. Последний в скором времени устранил своего брата и стал единоличным правителем гуннов, власть которых распространялась от Рейна до Кавказа. Еще раньше они пытались пробиться на запад и перейти Рейн, но были отбиты бургундами, остававшимися на старом месте восточнее Рейна. Теперь по призыву Аэция гунны перешли Рейн и в 436 г. вторглись в Галлию.
Силы бургундов были значительно подорваны недавней войной с Аэцием, поэтому оказать достойного сопротивления гуннам они не смогли. Война превратилась в жестокое избиение бургундов. Гунны взяли бургундскую столицу и уничтожили весь королевский род во главе с королем Гундахаром. Вместе с ним погибло 20 тыс. бургундов. Речь шла, вероятно, только о взрослых мужчинах-воинах. Сколько при этом погибло женщин, детей и стариков, сказать невозможно. Можно лишь говорить о гибели значительной части, если не большинства, бургундов вообще. Бургундское королевство было уничтожено, а остатки племени перешли под покровительство Аэция. Эта катастрофа бургундов надолго осталась в памяти германцев и позже стала сюжетной основой германского рыцарского эпоса «Песни о Нибелунгах».
Политика Аэция принесла свои плоды. Действуя то дипломатией, то силой, он сумел стабилизировать положение в Западной Римской империи. Конечно, это было достигнуто путем значительных уступок варварам и фактической потери большой части имперской территории, но все же на какое-то время Империя могла вздохнуть свободно.
Валентиниан III и Аэций. В 437 г. Валентиниану исполнилось 18 лет. В этом же году он отправился в Константинополь для заключения брака с дочерью Феодосия II Лицинией Евдоксией, с которой был помолвлен 13 лет назад. 29 октября 437 г. была пышно отпразднована свадьба. В ее честь были выпущены монеты с легендой SALUS ORIENTIS FELICITAS OCCIDENTIS (Благо Востока, счастье Запада). Молодые супруги еще некоторое время пробыли на Востоке, а затем прибыли в Равенну. В 439 г. Евдоксия была провозглашена августой.
Совершеннолетие Валентиниана и его брак означали конец регентства Галлы Плацидии. В Равенне, где реальная власть все более сосредоточивалась в руках Аэция, а при дворе царила юная августа (на момент свадьбы Евдоксии было всего 15 лет), она явно чувствовала себя неуютно. Она уехала в Рим и оставалась там до самой смерти в 450 г., занимаясь в основном церковным строительством.
Вскоре после возвращения императора 1 января 439 г. был созван сенат, и на его заседании было торжественно объявлено о введении в действие юридического кодекса, так называемого кодекса Феодосия, хотя императорским постановлением он был введен в действие 23 декабря. Предыдущие попытки объединить различные юридические акты были сделаны еще в правление Диоклециана. С этого времени императоры издавали самые разные законы, к которым прибавлялись толкования юристов. Все это требовало значительной юридической работы. В этот период правовые проблемы стали чрезвычайно актуальными. Гражданские войны, часто очень кровопролитные, и государственные перевороты все больше утверждали «право сильного», что порой вело к политическому и юридическому хаосу. И это, с другой стороны, усиливало тягу к установлению правового порядка, способного, хотя бы в идеале, восстановить законность.
В 426 г. от имени Валентиниана была издана конституция, согласно которой судьи должны были руководствоваться суждениями только пяти знаменитых юристов «классической» эпохи — Папиниана, Гая, Ульпиана, Павла и Модестина. Через три года, в 429 г., Феодосий II издал эдикт об образовании специальной комиссии из видных чиновников с целью разработки нового кодекса. Первоначально перед ней была поставлена грандиозная задача не только собрать воедино все действовавшие акты, но и издать сборник высказываний всех известных юристов, даже тех, кто не имел никакого отношения к новому времени. Одним из членов комиссии был Феодор, занимавший пост magister memoriae, что и давало ему возможность собрать необходимые документы. Вскоре, однако, выяснилось, что выполнить такую большую работу в сравнительно короткий срок нельзя. Кроме того, возникали огромные трудности в сборе документов, поэтому в 435 г. была создана новая комиссия, которая должна была к уже существовавшим Грегорианскому и Гермогенианскому кодексам добавить действовавшие законы, изданные Константином и последующими императорами, включая самого Феодосия. Феодор остался членом и этой комиссии. Он, по-видимому, сыграл наиболее важную роль во всей работе. Во всяком случае, именно он и его коллега Аполлодор были поощрены за нее титулом коми га консистория.
В 438 г. работа над кодексом, в который вошло более двух с половиной тысяч различных законодательных актов, была завершена. 15 февраля того же года он был опубликован в Константинополе, а несколько позже — в Риме, а 1 января 439 г. был введен одновременно в обеих Империях, что должно было подчеркнуть восстановленное единство Империи. Римская империя вновь представала как одно государство, управляемое двумя августами.[252] Материал в кодексе был распределен по тематическому принципу. Все собрание состояло из 16 книг, разделенных на отдельные титулы. Законы, относившиеся к одной теме, располагались в хронологическом порядке. Из 16 книг четыре были посвящены частному праву, а остальные — публичному. Такой крен явно отражал рост значения государства и его бюрократии по сравнению с обществом. Целую книгу (последнюю, шестнадцатую) занимали законы, относившиеся к церковным и вообще религиозным проблемам. И в этом выразился рост значения Церкви. Позже к законам, собранным в кодексе Феодосия, императоры, включая самих Феодосия II и Валентиниана III, стали прибавлять свои акты,