Читать «ЗА ЗАВЕСАМИ СВЕТА. Эзотерический суфизм» онлайн

Жуковец Руслан

Страница 22 из 32

Представьте себе, что вы, подобно богатырю из русских былин, стоите на распутье. Перед вами лежит развилка, от которой расходятся три дороги — каждая в свою сторону. В момент, когда вы ещё не сделали выбора — он у вас есть. Как только вы начнёте двигаться по одной из дорог, вы встаёте на путь, который предопределён, потому что дорога проложена до определённого пункта и свернуть с неё нельзя, по крайней мере, до появления новой развилки или перекрёстка. Пока вы двигаетесь по дороге, ваш путь предопределён ею, и только на новой развилке у вас снова появляется свобода выбора. То же самое происходит в человеческой жизни — в какие-то моменты мы имеем выбор, а потом какое-то время пожинаем его следствия и уже не можем ничего изменить. Короткий период, в который у нас имеется возможность совершить выбор, сменяется куда более длинным периодом, когда никакого выбора нет. И тут неважно, совершаете ли вы выбор сами или его совершают за вас (если, например, вы никак не можете ни на что решиться), но момент, когда выбор возможен, всегда короткий, а путь, начинающийся после его совершения, куда более долгий.

Другими словами, предопределённость совершенно явно присутствует в нашей жизни, но она дискретна, то есть прерывиста, и в каждый момент разрыва мы можем изменить ход своей судьбы. Ну, или хотя бы сменить обстоятельства своей жизни. Сразу после рождения никакого выбора у человека нет и быть не может, потому что все обстоятельства, в которых он растёт, обусловлены тем выбором, который к тому времени сделали его родители. Первый серьёзный выбор появляется по окончании школы, и он предопределяет последующие несколько лет жизни. Потом возникают и другие ситуации, требующие выбора, и каждый совершает очередной выбор, исходя из понимания ситуации, текущих желаний и обусловленности. Казалось бы, воспитание и загодя приобретённые желания решают всё, но нет, с этим нельзя безоговорочно согласиться.

Ситуация с выбором, действительно, непростая. Представьте себе, что любое ваше решение прямо повлияет на жизнь или судьбы ваших близких. Так часто бывает, и тогда для тех, кто в какой- то степени с вами связан и от вас зависит, вы становитесь орудием судьбы — слепой и беспощадной или, наоборот, любящей и отзывчивой. Подобными связями пронизана вся наша жизнь, и порой выбор превращается в настоящую пытку — когда нужно либо идти по своему пути, либо беречь близких и откладывать решение собственных проблем на неопределённое время. Все искатели сталкиваются с подобным выбором, и решение принять всегда непросто. Иногда, следуя представлениям о правильном поведении, можно упустить все шансы, попав в колею, в которую со временем попадают все так называемые обычные люди.

История такова: люди, которые не работают над собой, рано или поздно начинают повторять тот выбор, который уже совершали раньше. Если сильно упрощать, то можно сказать, что они едят одну и ту же пищу, курят одну и ту же марку сигарет, перечитывают одни и те же книги и качают энергию в раз и навсегда выбранные эгрегоры. Тут сходится множество причин, среди которых главное место занимают страх и обусловленность. Так начинается ходьба по кругу, в котором всё предсказуемо, а оттого до некоторой степени безопасно. Стремление к стабильности и безопасности запирает людей в одной и той же ветке личного Узора лучше любых, самых тяжелых, оков.

Наблюдения за Узорами разных людей показывают, что целенаправленная работа над собой приводит к серьёзному изменению того, что принято называть судьбой, а без неё любой человек рано или поздно приходит к повторению одного и того же круга. Это очевидный факт, который мы можем наблюдать у большинства своих знакомых в возрасте. Люди, встающие на Путь, наоборот, настолько меняют свою жизнь, что их личный Узор не то чтобы претерпевает изменения, но выходит на иной уровень Бытия и даже подменяется. Это одна из мистических тайн, которым трудно найти объяснение, но такое бывает. Поскольку я буду более подробно писать об Узорах в следующей главе, то не стану сейчас останавливаться на данном вопросе.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Вот наблюдение: когда я был начинающим искателем, но уже мог предвидеть своё будущее, я обычно знал, как у меня будут обстоять дела в ближайшие два-три месяца. На больший срок моё предощущение грядущего не распространялось. Иногда бывали прорывы в стиле прозрений какой-нибудь Ванги — об отдалённом будущем, но они не делали погоды для меня. Предвидение будущего помогало мне держаться на плаву — потому что работа над собой давалась мне непросто. Оно никогда меня не подводило — и если начинались неприятности, то я хотя бы успевал к ним подготовиться внутренне — набраться мужества и терпения. Для невротика, каким я был тогда, возможность подготовиться и принять грядущее была большим подспорьем во внутренней работе.

При этом знание своего будущего на пару месяцев вперёд и было видением того отрезка Пути, который уже был предопределён моим предыдущим выбором. И то, что я не мог видеть будущее дальше двух-трёх месяцев, вполне укладывалось в схему возможного изменения моего личного Узора, который мог бы поменяться вследствие прикладываемых мной усилий по работе над собой. Вот Истина: личный Узор меняется у тех, кто меняет себя; у тех, кто идёт по Пути и посвящает свою жизнь Работе. Узор меняется в момент перехода человека из Нисходящего в Восходящий Поток — да и как он может оставаться прежним в такой ситуации? Перемены приходят и с возрастом — под бременем прожитых лет и приобретённого опыта, каким бы он ни был, — но это изменение изначально предусмотрено законами человеческого бытия, и оно заложено в Узоре каждого — как бы бессмысленно и бессознательно человек ни прожил свою жизнь. Кроме того, перемены приходят ко всем, кто вообще пытается что-то изменить в себе — то есть учится чему-то, что меняет его поведение, а потом и жизнь в целом. У того же, кто стагнируется и постепенно каменеет, и Узор никак уже не меняется, а жизнь течёт по накатанной колее.

Есть в этой истории ещё одна сторона. Когда я начал следовать Воле, моё будущее перестало быть предсказуемым. Казалось бы, я смог бы ощущать и видеть его ещё более чётко, но в результате всё пошло по-другому. Чем активнее я работал с людьми, обстоятельствами и Узорами более высоких порядков, тем чаще менялся мой личный Узор, и предсказуемость моего будущего в последнее время свелась практически к нулю. И это ещё один из тех парадоксов, которыми изобилует мистический Путь. Поэтому тем людям, которые видят в Сдаче Воле Господа некую извращённую форму рабства, не следует беспокоиться. Настоящее рабство — это когда любой человек с мало-мальски развитым ментальным телом может предсказать всю вашу жизнь, указав даже точную дату вашей смерти.

План Творения, называемый также Узором, несёт на себе некую предопределённость в том, что люди называют своей судьбой. Однако судьба эта имеет варианты развития и даже возможность выхода за пределы всех вариантов, в Узор иного уровня. Если рассматривать понятие судьбы очень пристально — почти что в микроскоп — то мы обнаружим у каждого человека какую-никакую, а всё- таки свою собственную судьбу. Она будет не очень великой, скорее наоборот, и судьбы миллионов и миллиардов людей в разных уголках планеты будут мало чем отличаться по своей сути. Но если смотреть на понятие судьбы с несколько более высокой точки зрения, то судьбы у большинства людей просто нет. Она настолько обща и безлична, что только великим писателям вроде Льва Толстого удаётся сделать из неё нечто занимательное и впечатляющее. В знакомой нам реальности всё намного проще, грубее и примитивнее. Люди, в большинстве своём, живут ради того, чтобы качать энергию и постоянно шевелиться. Шевеление обеспечивается энергией желаний, а качка — сопутствующими им эмоциями и чувствами. А личные нюансы того, как всё это приводит к страданию, почти никак не отличаются по своей сути. Поэтому можно говорить о том, что у многих людей есть общая судьба, и то об этом говорят, когда люди совместно участвуют в преодолении общей беды, вроде той, которой для нас явилась Великая Отечественная война. Или чуть позже — перестройка.