Читать «История английского футбола» онлайн
Сергей Владимирович Сурин
Страница 44 из 90
Стадион станет царством справедливости и добропорядочности.
Если кого-то заинтересует судьба людей – куда они денутся (хотя исчезновение будет плавным и незаметным), то люди, оказавшись слабым звеном в развитии справедливости, просто останутся в героическом прошлом, в светлой памяти роботов с искусственным интеллектом.
Заключение
Правила футбола – как и правила дорожного движения – должны отличаться единообразием на всем пространстве их применения. Никакая страна не может выпустить свои собственные знаки дорожного движения и точно так же не может в одностороннем порядке поменять какое-либо футбольное правило – иначе играть в эту страну по ее правилам никто не приедет.
Значит, в унифицированных правилах футбола заложен импульс к объединению человечества. А соблюдение единых правил в футболе – проверка на способность человечества договориться на долгие годы.
Получается, что мы, такие разные и несговорчивые, убежденные в своей правоте и уникальности, – можем, благодаря футболу, быть вместе и идти бок о бок в едином направлении.
Религиозный человек, отправляющийся в длительную зарубежную поездку, ищет в месте пребывания храм, соответствующий своему вероисповеданию, зная, что литургия и все необходимые обряды проводятся там по тем же правилам, что и у него дома. Символ веры от перемещения в пространстве не изменился.
Футбольный болельщик, выезжающий за пределы своего города, точно так же уверен, что, придя на стадион на месте своей дислокации, он увидит свою родную, любимую игру, в которую играют по тем же самым правилам.
О которых однажды сумели договориться.
Часть третья. Футбол и деньги
Глава I. Происхождение соревнований
Перенос из текста в реальностьВначале была доблесть.
Деньги придут – они не торопились, зная, что все равно без них никуда не денутся, но вначале была доблесть.
Доблесть можно было проявить во время войны, что древние греки и делали с большим удовольствием. За доблестью всегда неотступно следовала слава, и это был наикратчайший путь к богам на Олимп – где хорошо и вечно.
Была только одна проблема: хоть войны и случались часто, но временами в округе устанавливалось дружелюбие. И что тогда делать храбрым, если остро хочется подвигов?
Состязаться.
И состязания пронизывают Древнюю Грецию. Первые спортивные соревнования, Олимпийские игры, появляются в VIII веке до нашей эры, а прообразом Олимпиад принято считать поминальные соревнования, которые устроил Ахилл в честь погибшего друга Патрокла. Что делают воины в тех поминальных играх?
1. Скачут наперегонки: «Бичи занесли для ударов, разом браздами хлестнули и голосом крикнули грозным, полные рвенья; и разом помчалися по полю кони».
2. Боксируют: «Выходят бойцы на средину, разом один на другого могучие руки заносят… Стук кулаков раздается по челюстям…»
3. Борются классически: «Чресла свои опоясав, борцы на средину выходят; крепко руками они под бока подхватили друг друга…»
4. Соревнуются в беге: «Бег их сперва от черты начинался; и первый всех дальше быстрый умчался Аякс; но за ним Одиссей знаменитый близко бежал».
5. Борются при полном вооружении: «Кто у другого скорее пронзит благородное тело и сквозь доспехи коснется и членов и крови багряной, тот победитель…»
6. Метают – хоть диск, хоть молот: «Схвативши железную тягость, бросил могучей рукой, и за знаки он всех перекинул…»
7. И стреляют из лука по одушевленным объектам: «Который уметит по робкой голубке, все топоры двуострые в сень понесет победитель».
Как видите, футбола в «Илиаде» нет (для выявления победителя ахейцы вполне могли бы сыграть с троянцами ногами в мяч – десятилетней осады и не потребовалось бы). Но зато есть другие любопытные моменты.
Именно в этом тексте впервые легализовано применение допинга: «Так он, молясь, произнес, – и услышала дочь Эгиоха; члены ему сотворила легкими, ноги и руки». И уж безусловно – страшно далеки древние греки от «fair play (честной игры)»: боги не скрывают симпатий и откровенно помогают своим любимцам, подло подставляя соперников: «Вдруг на бегу поскользнулся Аякс: повредила Афина – в влажный ступил он помет, из волов убиенных разлитый…»
Гомер предвидел всё. Возможно и то, что описанные им соревнования рано или поздно перенесут на амфитеатры и стадионы.
Кому же первому пришло в голову перевести состязания эпоса в реальность?
Тем, кому не хватало доблести.
Аристократам.
Аристократы мы, не плотникиКогда персидскому царю Ксерксу, жившему примерно две с половиной тысячи лет назад, доложили, что греки проводят состязания, в которых победитель получает всего лишь лавровый венок, он воскликнул: «Это провокация! Опять соседи замыслили неладное…»
У всех нормальных людей на Востоке победитель получал модную скоростную колесницу с сундуками жемчуга (сколько увезешь) и красавицей из царского гарема (какую выберешь). Так было, есть и будет – на этом основан мир. А тут – на тебе, один лавровый венок…
«Они что, не ради денег соревнуются? – думал расстроенный Ксеркс. – Может, у них другой мозг? И как их тогда победить?»
Спортивные состязания – в нынешнем понимании этого термина – не проводились ни в Персии, ни в Древнем Египте. Была охота: серьезные люди вооружались до зубов и соревновались – кто больше убьет кроликов. Гонялись, бывало, наперегонки на колесницах – и это единственный вид состязаний, который роднил Грецию с другими царствами. Но на этом родство заканчивается. Даже в Римской империи никакого спорта не существовало. Армия успешно вела войны, в городах устраивали зрелища – захватывающие, с убийствами. А спорта не было…
Но в VIII веке до нашей эры в Древней Греции появилась аристократическая прослойка – аристократами считались энергичные, состоятельные люди, получившее наследство и не успевшие его промотать, и обладавшие свободным временем.
Первое качество аристократа – происхождение: аристократами не становятся, ими рождаются. Свои родословные эта группа людей возводила к богам или эпическим героям. Ведь считалось, что после Трои боги перестали спускаться с Олимпа, оставив на земле своих полномочных представителей – героев, потомками которых аристократы и были.
«Я произошел от Посейдона. Меня и на корабле не укачивает. А ты от кого? Если от Ахилла, то приходи сегодня вечером – попьем вина, расскажешь мне известья…»
А пиры аристократы устраивали роскошные. Можно сказать, что до появления регулярного спорта это было главным древнегреческим состязанием – соревновались в роскоши пиров и в щедрости. Хозяин пира должен был с легкостью подарить гостю любой понравившийся ему предмет. Раз уж ты ведешь свой род от Зевса, то никакой амфоры тебе жалко быть не может в принципе. У нас принято приходить в гости с подарками. А у древних греков наоборот – гости уходили с пиршества с кратерами, киликами и гидриями.
Представляете – собрались