Читать «Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию» онлайн

будет положиться. Если не дать отпора сейчас, то скоро наступит день, когда в Северной Америке мы встанем перед дилеммой: оставаться верующим или стать успешным.

Христианская контркультура

На фоне этих событий формируется контркультура, вдохновленная неистощимым оптимизмом, который так часто сопровождает христианские движения. В то время как писатели наподобие Питера Хитченса убеждены в том, что западная цивилизация находится в состоянии необратимого саморазрушения, другие активисты отказываются признавать поражение. Одним из таких людей является доктор права Роберт П. Джордж из Принстонского университета, которому присвоили степени такие университеты, как Сватмор, Гарвард и Оксфорд и которого в журнале New York Times Magazine назвали «самым влиятельным христианским мыслителем» Америки. В данной книге приводится очень много цитат из его работ. Позитивное мировоззрение Роберта Джорджа настолько заинтересовало меня, что я решился на звонок этому человеку. Во время разговора я сообщил ему о точке зрения Питера Хитченса и попросил рассказать, как ему удалось сохранить свою жизнерадостность, несмотря на растущую культурную враждебность.

«Питер – мой старый приятель, – сообщил мне Роберт Джордж с улыбкой. – Они с женой раньше жили по соседству с нами, когда мы еще молодыми людьми начинали учебу в Оксфорде… Тогда он был молодым журналистом, и мы много общались. В те времена он был в левом движении и еще не стал христианином. Питер прошел длинный путь, но уже тогда в нем хорошо был заметен блеск ума, который мы сейчас видим. [Однако] я не думаю, что Питер тратит так много времени на обучение молодых людей, как это делаю я. Когда я вижу молодых людей у себя на занятиях, а также студентов, которые заканчивают здесь, в Принстоне, учебу, людей типа Шерифа Гергиса и Райана Андерсона, и [так далее]… некоторые из этих имен известны вам, а некоторые, возможно, нет. Однако, когда я вижу огромное количество молодых, смелых, блестящих, посвященных людей, которые поддерживают ценности жизни, институт семьи и религиозные свободы… когда я вижу одни только цифры, блеск ума и смелость, то надежда и уверенность, естественно, возрастают. О чем я? Эти люди готовы выступить против существующих культурных ценностей и знают, как это делать. Они вооружены. Они вооружены доводами, они вооружены способностью критически мыслить, и они посвящены. Их невозможно подкупить или запугать. Я вижу это постоянно, и меня это вдохновляет».

«Вы можете рассказать какую-либо недавнюю историю, которая вдохновила вас?» – спросил я его. Голос Роберта Джорджа сильно оживился.

«Недавно у меня появилась возможность свести молодых христиан и иудеев, благочестивых людей из двух лагерей для христианско-иудейского диалога с целью обсуждения общих убеждений, – ответил он с энтузиазмом. – Особенно их нравственных убеждений для взаимодействия, для обмена опытом, для изучения традиций друг друга и для взаимопомощи в великих культурных сражениях, с которыми мы сталкиваемся! Мне было очень приятно наблюдать за этим процессом. Я вижу, как развиваются отношения на фоне исторических линий религиозных разделений. Я вижу реальное посвящение и искренние отношения, а не просто “брак по расчету”. Не уверен, что в истории человечества такое действие когда-либо имело место, но сейчас оно действительно происходит! Сейчас, возможно, это происходит потому, что люди всех традиционных вероисповеданий подвергаются давлению в отношении своих убеждений. Может быть, поэтому это взаимодействие и происходит. Однако смотрите, Господь действует непостижимым образом, чудны дела Его, и Он творит чудеса среди этих молодых людей».

Хорошее напоминание. Цитату доктора Джорджа можно дополнить словами прекрасного гимна, написанного Уильямом Каупером:

В раскатах грома голос Твой,

Ты ходишь по волнам.

Тайны вселенной, план живой

Ты открываешь нам,

Чудны дела Твои, а Ты

Непостижим и свят,

Как нам познать Твои пути,

Как нам Тебя понять?

Пусть тучи черные вдали,

Ты нас все время ждешь,

И изобилием любви

На нас прольется дождь.

Мы не сдадимся, если вдруг

Дела пойдут не так.

Мы вспомним, Бог наш лучший друг,

Он правит в небесах.

Какие горькие ростки

У юного растения,

Но как потом вкусны плоды

Его благословения!

Неверующий как слепой,

Хочет умом понять,

Хочет увидеть образ Твой,

А надо лишь принять.

(Перевод на русский язык сделан Ольгой Джеффи)

Заключение: Путь вперед

Оттолкнись от возраста так же сильно, как он толкает тебя.

Фланнери О’Коннор

Не говори: «Напрасна битва!

Нам полчищ вражьих не разбить!

Наш труд и раны позабыты,

Как было, так всему и быть!»

Надежды легковерны, страхи – лживы.

Гляди, твои друзья огонь ведут,

И держат линию, покуда живы,

И твоего удара ждут!

Так волны тщетно-терпеливо

Бьют в берег, но на помощь зван

Луной, подходит в час прилива,

Все затопляя, Океан!

Артур Хью Клаф

* * *

Хотя в мои планы не входило написание руководства для активистов или учебника по апологетике, я все же надеюсь, что эта книга послужит и в качестве руководства для активистов, и как учебник по апологетике. Убежден в том, что понимание историко-культурных перемен, происшедших в западном обществе за предыдущие десятилетия, будет играть решающую роль для осознания того, как мы попали в этот момент истории и куда нам идти дальше. «Постичь историю вещи, – написал однажды поэт Хилэр Беллок, – значит раскрыть тайны ее настоящего и, более того, раскрыть глубины ее будущего».

За исключением некоторых примечательных общин, многие христианские сообщества проявили сдержанность, когда речь шла об их вовлечении в нынешнюю войну культур. Причиной этому является не только апатия, хотя апатия, конечно, является доминирующим фактором. Дело также не в незнании, хотя оно играет важную роль. Одной из основных причин являются фундаментальные ценности, которые сокрыты намного глубже. Люди, посещающие церковь, зачастую являются людьми традиций, консервативными людьми. Я использую эти слова не в том понимании, в котором их могут использовать политики, чтобы описать какие-либо конкретные определения. Я имею в виду то, что эти люди желают усердно трудиться, воспитывать детей и хотят, чтобы их оставили в покое.

«Вы когда-нибудь встречали отца девятерых детей, который является активистом Демократической партии?» – как-то задал вопрос своим слушателям радиоведущий Деннис Прагер. В его голосе был оттенок сухой иронии. Слушатели засмеялись. Возможно, что не все поняли суть шутки. Это