Читать «Чингисхан. Верховный властитель Великой степи» онлайн

Александр Викторович Мелехин

Страница 137 из 158

Великий Монгольский Улус не только обладал всеми признаками государства (территория, население, хозяйство, структура государственной власти, суверенитет, законодательство, идеология), но и был своего рода классической формой «раннего государства» (Бира Ш. «Некоторые проблемы истории и идеологии Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 22–23).

557

Порядок избрания на Великом хуралтае императора (шаньюя, хана) и наследования императорской власти существовал в империи Хунну, улусе Сяньби, Нирун-Монгольском государстве, империи Ляо. Постепенно эти Великие хуралтаи эволюционировали, превращаясь из всеобщих хуралтаев-собраний сородичей, участвовавших в жертвоприношениях, в Великий государственный хуралтай или госсовет, являющийся неотъемлемой частью структуры государственных органов (Сухбаатар Г. «Хрестоматия монгольской истории» (на монг. яз). Т. 1. У.—Б., 1992. С. 24).

558

Ни в «Сокровенном сказании монголов», ни в «Сборнике летописей» Рашид ад-дина не упоминается официальное название созданного Чингисханом единого монгольского государства. Из «Записки о монголо-татарах» китайского дипломата-разведчика Чжао Хуна, побывавшего в Монголии в 1221 году, явствует, что цзиньские чиновники, перешедшие на сторону монголов, «…по привязанности к монголам, как к мужественной нации, дали своему улусу название Великого Монгольского Улуса» (Чжао Хун. «Записка о монголо-татарах» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 619). А поскольку и на печати Угэдэй-хана, который был провозглашен ханом после смерти Чингисхана, были выгравированы слова «Печать Далай-хана Великого Монгольского Улуса», можно с уверенностью сказать, что название созданного Чингисханом государства — Великий Монгольский Улус.

559

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 1. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 167.

560

Джувейни Ата-Малик. «Чингисхан. История завоевателя мира». М., ООО «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. С. 28.

561

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 93.

562

Дашням И. «Великий Чингисхан и его исторические заслуги» (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 27–30.

563

Владимирцов Б. Я. «Чингисхан» // Владимирцов Б. Я. «Работы по истории и этнографии монгольских народов». М., ИФ «Восточная литература» РАН, 2002. С. 168.

564

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 50–60. Чингисхану было необходимо письменно (читай: законодательно) закрепить в своей родословной положение о «небесном происхождении» своего прародителя Бортэ чоно, тем самым подтверждая свое собственное и его «золотого рода» «небесное избранничество». Что и было сделано в новой редакции родословной Чингисхана, впоследствии вошедшей в «Сокровенное сказание монголов»: «Прародитель Чингисхана — Бортэ чоно, рожденный по благоволению Всевышнего Тэнгри» (выделено мной. — А. М.) («Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 50).

565

Бира Ш. «Монгольский тэнгэризм и тэнгэризация» // «Чингисхан в мировой истории. Сборник статей» (на монг. яз). У.—Б., 2012. С. 19–20.

566

При формулировании этой ясы были использованы ее варианты из следующих источников: Пети де ла Круа. «История великого Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2015. С. 95; Лэмб Г. «Чингисхан властелин мира». М., Центрполиграф, 2002. С. 247; Иоанн де Плано Карпини. «История монгалов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 647–649; Гайтон. «Цветник историй земель Востока» // «Книга странствий». СПб., Издательство «Азбука-классика», 2006. С. 271–272.

567

«Ордынский период. Лица эпохи». М., издательство АСТ, 2016. С. 13–15.

568

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 69–70.

569

Там же. С. 79–80.

570

Там же. С. 88.

571

Там же. С. 129.

572

Лувсанданзан. «Алтан товч» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 389.

573

Бира Ш. «Некоторые проблемы истории и идеологии Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006. С. 61.

574

Трубецкой Н. С. «Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока» // «Ордынский период. Лица эпохи». М., Издательство АСТ, 2016. С. 19.

575

Дэли (монг. дээл) — национальная одежда монголов; халат, подпоясанный шелковым поясом.

576

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 179.

577

Цитируется по «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 319–320.

578

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 1. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 188–189.

579

Бира Ш. «Монгольский тэнгэризм и тэнгэризация» // «Чингисхан в мировой истории. Сборник статей» (на монг. яз). У.—Б., 2012. С. 14–15.

580

Иванин М. И. «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане». СПб., «Славия», 2003. С. 45.

581

Среди исследователей существует мнение, что Свод имперских законов Чингисхана стал именоваться «Книгой Великой Ясы» после Великого хуралтая 1218 года, на котором Чингисхан «вновь установил среди них (своих подданных. — А. М.) свои руководящие правила (айн), закон (йаса) и древний обычай (йусун)…» (Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 197).

582

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Juweini_3/frametext11.htm.

583

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 169–171.

584

Об этом подробно в книгах: Вернадский Г. В. «О составе Великой Ясы Чингисхана». Брюссель, 1939 г.; Минжин Ц. «Великая Яса. Историко-правовое исследование» (на монг. яз.). У.—Б., 2009. С. 100–108.

585

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 253.

586

Бира Ш. «Некоторые проблемы истории и идеологии Великого Монгольского Улуса» (на монг. яз). У.—Б., 2006, 26.

587

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 468–469.

588

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 172; 181.

589

Хара-Даван Э. «Чингисхан. Великий завоеватель». М., «Вече», 2008. С. 135.

590

Самовольные переходы от одного начальника (десятника, сотника) к другому были запрещены. А после попытки Тэв Тэнгэра