Читать «Светлана. Культурная история имени» онлайн

Елена Владимировна Душечкина

Страница 33 из 54

одна Светлана (1972 г. рожд.) рассказала, что ее папа хотел, чтобы она была «такая же светленькая, блондинка, как мама, и потому назвал Светланой. Получилась же темная с карими глазами». А ее тезке (1962 г. рожд.) дали это имя оттого, что родилась в ноябре в очень солнечный день. Мотивировки выбора имени могут быть самыми неожиданными: родители одной из Светлан (1983 г. рожд.) жили на Светлановском проспекте в Ленинграде и потому дочери выбрали это имя; а Светлану, родившуюся в 1977 году, «думали назвать Викторией, а потом решили: не нужны сорняки в доме, а нужны Светланы», странным образом не соотнеся имя Виктория с именем богини победы в римской мифологии.

Имя Светлана настолько органично вошло в жизнь, что многие до сих пор убеждены в том, что оно использовалось в качестве реального личного имени всегда. Ни одна из опрошенных мною нескольких десятков Светлан, рожденных в послевоенные десятилетия, не соотнесла (без моей подсказки) свое имя с балладой Жуковского и не сказала, что родители назвали ее в честь героини баллады. Для них эта связь, «„память“ собственного имени», по выражению О. Г. Ревзиной, оказалась полностью утраченной [264, 176]. Многочисленные Светланы, рожденные в послевоенные годы, гораздо чаще связывают свое имя с колыбельной песней, которую поет героиня кинофильма «Гусарская баллада» Шурочка своей кукле [см.: 82, 69].

В основу «Гусарской баллады» легла «героическая комедия в стихах» Александра Гладкова «Питомцы славы», опубликованная в 1941 году. В следующем, 1942 году Тихон Хренников сочинил музыку к тексту Гладкова, и вскоре в Свердловском театре состоялась премьера спектакля, песни из которого (в первую очередь «Колыбельная Светланы») были сразу приняты публикой [см.: 319, 82]. Двадцать лет спустя по «Питомцам славы» Эльдар Рязанов поставил фильм «Гусарская баллада», имевший громадный успех у зрителей и создавший «Колыбельной Светланы» невероятную популярность.

Вечером накануне своего бегства на войну в гусарском мундире героиня «Питомцев славы» (а впоследствии — «Гусарской баллады») Шурочка прощается с родным домом. Увидев свою любимую куклу Светлану, она ласкает ее и говорит: «Скучай здесь за меня! / Живи моей судьбой!», а затем поет ей колыбельную:

Лунные поляны…

Ночь, как день, светла.

Спи, моя Светлана,

Спи, как я спала.

В уголок подушки

Носиком уткнись.

Звезды, как веснушки,

Мирно светят вниз.

<…>

Догорает свечка,

Догорит дотла.

Спи, мое сердечко,

Спи, как я спала [82, 69].

«Питомцы славы», написанные в 1941 году, в самом начале войны, посвящены событиям 1812 года, того самого года, когда Жуковским была завершена баллада «Светлана». Две Отечественные войны оказались сближенными, причем не только в плане патетики двух великих войн, но и в плане поэтики имен[88]. Примечательно также, что Гладков называет Светланой не саму героиню, а ее куклу: в 1812 году Светлана — еще не «человеческое», а условно литературное имя, которое, фигурируя в «Питомцах славы» как имя «кукольное», связывает собою две героические эпохи российской истории.

«Гусарская баллада» навсегда стала одним из самых любимых фильмов советских зрителей. Ее успеху способствовал и удачно подобранный актерский ансамбль — Игорь Ильинский, Юрий Яковлев, Лариса Голубкина, покорившая зрителей своим обаянием, артистическим талантом и музыкальностью. Блестяще исполненную ею «Колыбельную Светланы» пели и продолжают петь до сих пор. 13 ноября 1973 года А. Гладков записал в дневнике:

Сегодня в газете «Культура и жизнь», в обзоре читательских писем о любимых советских песнях, называется и моя песня «Колыбельная Светланы», упомянутая многими. Это, конечно, немножко приятно… [83, 638].

В 1979 году Тихон Хренников сочинил музыку к балету на сюжет «Питомцев славы», и с тех пор этот балет с успехом идет на многих сценах страны. Музыка колыбельной звучит в кульминационной сцене первого акта «Прощание с домом, с детством». И. Е. Шехонина в книге о Тихоне Хренникове пишет: «„Колыбельная Светланы“ вносит какую-то особую нежность и теплоту в образ Шуры» [369, 201].

Прошло свыше сорока лет с момента появления на экране «Гусарской баллады», но «Колыбельную Светланы» продолжают исполнять по радио и телевидению; она неизменно входит в состав рукописных песенников, подобно тому, как в свое время входила в них баллада Жуковского. Неудивительно поэтому, что некоторые мои информантки, отвечая на вопрос, соотносят ли они свое имя с героиней Жуковского, явно путали балладу «Светлана» с «Колыбельной Светланы». «Я рано услышала эту песню», — сказала мне одна из них, имея в виду вовсе не текст Жуковского, а «хренниковскую колыбельную».

Многие Светланы засыпали в детстве под колыбельную из «Гусарской баллады», которую пели им мамы. Как рассказала мне родившаяся в 1963 году Светлана, ее отец, полярный летчик, на момент рождения дочери находился в длительной командировке. Когда мать послала ему телеграмму, советуясь с ним относительно имени новорожденной, отец предложил назвать ее «по романсу из „Гусарской баллады“». И «все детство мне пели этот романс как колыбельную», — добавила информантка. А другая Светлана, тоже родившаяся в 1963 году, написала, что «хренниковскую „Светлану“» ей часто пела бабушка. Пели ее и Светлане, родившейся в 1981 году, и многим другим моим информанткам, причем не только Светланам.

«Колыбельная Светланы» из «Гусарской баллады» и поныне входит в песенный репертуар детских оздоровительных лагерей. В одном из таких лагерей, имеющем имя Зеркальный, в связи с этой колыбельной возник культ Светланы.

«Мы уснем под колыбельную Светланы»

В 1970 году в 86 километрах от Ленинграда, в одном из красивейших мест Карельского перешейка, был основан лагерь комсомольского и пионерского актива, который в начале 1990‐х годов преобразовали в Загородный центр детского и юношеского творчества, более известный как «Зеркальный» [см.: 351, 333]. Свое название лагерь получил по имени находящегося поблизости прекрасного лесного озера, а отдыхающие в лагере ребята зовутся зеркалятами. Судя по отзывам и воспоминаниям живших в «Зеркальном» детей и работавших там вожатых, лагерь этот был (и продолжает быть) одним из лучших детских воспитательно-оздоровительных центров страны. В этом лагере с первых лет его существования возник культ Светланы, который и теперь еще поддерживается как вожатыми, так и самими зеркалятами. Светлана представляется доброй феей, покровительницей «Зеркального», охраняющей и зеркалят, и территорию лагеря, отчего и сам лагерь считается «царством Светланы», как поется в одной из песен:

Детский смех среди царства Светланы,

Над зеркальною гладью — покой!

Я без лести скажу и обмана:

Даже в самых любимых романах

Нет роднее картины такой [128, 20].

Ежевечерне пролетая над лагерем,