Читать «Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1» онлайн

242

Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С. 176.

243

Древнекитайская философия. T. 1. М., 1972. С. 296.

244

Китайские учения цит. по: Сочинения китайской классики: В 20 т. Токио (на китайском и японском).

245

Синергия. М., 1985. С. 47 (дальше страницы в тексте).

246

Эмерсон Р. Эссе, Генри Торо. Уолден, или Жизнь в лесу. М., 1986. С. 64.

247

Курдюмв С.П., Князева Е.Н. У истоков синергетического видения мира // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994. С. 171.

248

Пуанкаре А. О науке. М., 1983. С. 491.

249

Какудзо О. Книга о чае. Токио, 1973. С. 68.

250

Эрн В.Л. Борьба за Логос. М., 1911. С. 318, 355.

251

Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973. С. 43.

252

Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961. С. 35.

253

The Japanese Mind. Honolulu. 1967. P. 172.

254

Jung C.G. Psychology and Religion: West and East. L., 1958. P. 591.

255

Китаро H. ПСС: В 7 т. Токио, 1946-1953.

256

Трубецкой Е.Н. Избранное. М., 1997. С. 169.

257

Здесь и далее Коран цитируется в нашем переводе.

258

Хадис передает и аль-Бухари, и Муслим.

259

Хадис от Муслима и Ибн-Маджи.

260

Хадис от ат-Тирмизи.

261

Хадис от аль-Бухари и Муслима.

262

Хадис от аль-Бухари и Муслима.

263

Хадис от Абу-Дауда, ат-Тирмизи и Ибн-Ханбаля.

264

Дополненный и пересмотренный вариант заключения; в первоначальном виде текст назывался «Пробуждение разгневанного Сфинкса». События, однако, развивались столь бурно, что потребовалась некоторая корректировка фактической стороны дела; впрочем, на конечные выводы автора (разумеется, тоже предварительные) это не повлияло. – Примеч. отв. ред.