Читать «Хаски и его учитель Белый кот. Книга 3» онлайн
Жоубао Бучи Жоу
Страница 171 из 173
Видя, что происходит, закаленный в боях Сюэ Чжэнъюн немедленно закричал:
– Бегите! Все, убегайте скорее!
В тот же миг на людей посыпался песок и осколки камней. Как только Сюэ Чжэнъюн выкрикнул призыв, его железный веер рванулся с места и с бешеной скоростью помчался прочь, унося на себе хозяина вместе с госпожой Ван. Большинство совершенствующихся последовали его примеру, но были и те, кто, как Ци Лянцзи и старейшины из ее школы, был увлечен смертельной схваткой, а потому попросту не успевал сбежать, да и не хотел. В миг, когда Пламя погибели пожрало их тела, в их глазах отражались лишь перекошенные от ненависти друг к другу лица…
Наньгун Сы рывком вскочил на спину Наобайцзиня.
– Быстрее, забирайся! – Он протянул руку Е Ванси; затем обернулся и посмотрел на Чу Ваньнина. – Уважаемый наставник… Давайте вы тоже…
– Он не выдержит троих. Поезжайте.
– Но ведь…
Мо Жань мгновенно сориентировался и ответил Наньгун Сы:
– Уходите! Учитель полетит со мной на мече!
Видя, что пожар подбирается все ближе, да еще с такой пугающей скоростью, Наньгун Сы выругался себе под нос, покрепче обхватил Е Ванси, и они верхом на демоническом волке умчались в безбрежную ночную тьму.
С пронзительным треском выгорали мандариновые рощи. Деревья одно за другим падали на землю, и воздух наполнился сладким цитрусовым ароматом. Мо Жань немедля вызвал свой длинный клинок, и они с Чу Ваньнином полетели вперед, куда пламя еще не успело добраться.
А позади них горела величественная громада духовной школы Жуфэн, что сотни лет ослепительно сияла, возвышаясь над другими школами Верхнего царства, горела вместе со всеми бесконечными башнями, террасами, павильонами и галереями, садами и лесами. Все это потонуло в бурлящем океане пламени и в одночасье оказалось бесследно стерто с лица земли.
Вклейка
Примечания
1
В Азии существует поверье, что по ночам призраки и демоны часто ходят толпой по улицам и если живой человек поневоле окажется среди участников такого ночного шествия, ему грозит скорая гибель.
2
Отсылка к рассказу Лу Синя «Моление о счастье» здесь и далее, где упоминается доска для порога.
3
Речь идет о дружбе мастера игры на цине Юй Боя и простого дровосека Чжун Цзыци, который очень любил слушать его музыку. Легенда гласит, что, когда Чжун Цзыци умер, Юй Боя разбил инструмент и никогда больше не играл.
4
Сюцай (кит. 秀才) – первая из трех, самая низшая, ученая степень в системе государственных экзаменов Древнего Китая.
5
Пань Ань (Пань Юэ) (кит. 潘安) – китайский государственный деятель и поэт времен Западной Цзинь (265–420), которого считали идеалом мужской красоты.
6
Фань Ли (кит. 范蠡) – советник в правительстве государства Юэ в Период Весен и Осеней (771–476 до н. э.), также считавшийся эталоном мужской красоты.
7
Си Ши (кит. 西施) – легендарная красавица из государства Юэ; по легенде, сбежала вместе с Фань Ли.
8
Дяо Чань (кит. 貂蝉) – еще одна легендарная красавица; одна из героинь романа «Троецарствие».
9
Шуньфэн (кит. 顺风) – в переводе с китайского «Попутный ветер».
10
Гусу (кит. 姑苏) – прежнее название г. Сучжоу.
11
Лопань (кит. 罗盘) – китайский магнитный компас, также известный как компас для фэншуй.
12
Ванцай (кит. 旺财) – в переводе с китайского «пес, приносящий богатство»; Ванфу (кит. 旺福) – «пес, приносящий счастье».
13
Строка из стихотворения Ду Фу (712–770) «Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую крышу моей хижины». (Пер. А. И. Гитовича)
14
Акупунктурные точки: «ули» (кит. 五里) – между локтевым сгибом и серединой плеча; «цюйчи» (кит. 曲池) – на локтевом сгибе; «шанъян» (кит. 商阳) – на кончике указательного пальца.
15
Сяньтао (кит. 仙桃) – в переводе с китайского «персики бессмертия».
16
«Деревянная рыба» (кит. 木鱼) – деревянный щелевой барабан в виде рыбы, использующийся в буддийских монастырях для удержания ритма во время церемоний и молитв.
17
Застава Дасань (кит. 大散关) – горная застава в городском округе Баоцзи, провинция Шэньси.
18
Юэчжоу (кит. 越州) – ныне Шаосин.
19
Цяны (кит. 羌) – кочевые монголоидные племена, проживавшие на северо-западе современной провинции Сычуань.
20
Кяриз – традиционная подземная гидротехническая система в городах и селениях Средней Азии и Ирана, а также в областях Китая, населенных уйгурами; совмещает водопровод и систему орошения.
21
Отрывок из пьесы Тянь Сяньцзу «Пионовая беседка» (1598).
22
Сы (кит. 肆) в переводе с китайского – «упряжка лошадей», «добрый конь».
23
«Записки о благопристойности» (кит. 礼记) – один из главных трактатов китайской канонической литературы, приписываемый Конфуцию и его ближайшим ученикам, но включающий и более поздние тексты эпохи. Входит в состав конфуцианского «Пятиканония».
24
«Беззаботное скитание» (кит. 逍遥游) – первая глава из «Чжуан-цзы», даосской книги притч, написанной в конце периода Сражающихся царств (ок. 300 г. до н. э.) и названной по имени автора. Наряду с «Дао дэ цзином» является основополагающим текстом даосизма.
25
Уюй (кит. 舞雩) – в переводе с китайского «Алтарь духам дождя», отсылка к выражению «уметь жить весело».