Читать «Исламская история крестовых походов. Религиозные войны в восприятии средневековых мусульман» онлайн
Пол Кобб
Страница 48 из 113
Потом Занги вернулся к Дамаску и начал осаду. Унур ответил переговорами с франками. Он предложил Фульку Иерусалимскому спорный город Банияс – если франки отберут его у Занги – и ежегодную дань в обмен на помощь в устранении Занги из Дамаска. Поскольку перед Фульком стоял выбор, кто будет править в Дамаске, загнанный в угол Унур или грозный Занги, франк не колебался ни минуты. Хотя Занги добросовестно начал осаду и совершил несколько набегов на франков, он понимал, что его сил не хватит против такого союза. Банияс пал перед франками. Дамаску придется подождать. И в июне 1140 г. он вернулся в Мосул, все еще не удовлетворенный[219].
Эдесса и падение Занги
К 1143 г. Занги навел порядок в Мосуле, разгромил местных противников и заключил договор о невмешательстве с сельджукским султаном. Алеппо оставался пассивным и лояльным своему новому правителю. Унур из Дамаска наслаждался плодами договора с Иерусалимом, периодически посылая ко двору Фулька обходительного Усаму ибн Мункыза, чтобы поддерживать отношения. И Занги мог уделить внимание своим планам. Возможно, к этому времени он осознал, что поход в Южную Сирию, во владения Унура, короля Фулька и их союзников, будет бесполезным. И он начал свое величайшее предприятие – покорение франкского города Эдессы.
Эдесса не была такой великой, как Иерусалим, или такой значимой, как Дамаск. Однако она была завидным призом, ее потеря запугает франков и положительно скажется на репутации и славе Занги. В этом городе жило около сорока тысяч христиан, он располагался обособленно на северном краю латинских территорий, отдельно от других франкских государств, и был изнурен мусульманскими набегами. К тому же он был самым бедным. Все это делало его сравнительно легкой мишенью. Мусульманские источники, созданные впоследствии, называют Эдессу главной целью Занги, основной частью его планов. На деле он всего лишь воспользовался удачной возможностью. Находясь в Мосуле, он считал своей главной заботой не франков Эдессы, которым правил Жослен II, а местных мусульманских противников, Артукидов Верхней Месопотамии. Летом 1144 г. его главный враг, правитель Хисн Кайфы, что на Евфрате, умер, а его сын и преемник выторговал у Жослена вызывающий большую тревогу договор. Занги не мог приветствовать союз своих врагов, христианских и мусульманских. Между тем Жослен, судя по всему, оставил Эдессу в руках небольшого гарнизона армянских наемников и поселился в захолустной крепости Телль-Башир – «втором» городе его владений. Более того, Жослен открыто порвал с Раймундом II Антиохийским, и Занги мог не сомневаться: если Жослену кто-то и придет на помощь, то это будет не могущественная Антиохия, а намного более удаленные от Эдессы города. Эдесса была древним, населенным и укрепленным городом, но, как сказал позже один франкский хронист, «стены, башни и бастионы мало что значат, если на них нет людей»[220].
Занги размышлял[221]. Он написал многим туркменским правителям региона, потребовав их участия в кампании, назвав ее джихадом против франков. Судя по всем источникам, город окружила очень большая армия, в которой было много лучников и осадных машин. «Туда не могла пролететь даже птица, – заявил один историк, явно преувеличивая, – опасаясь за свою жизнь от безошибочных стрел правоверных»[222]. Но победу Занги принесли «саперы», некоторые даже из далекого Хорасана. Он делали подкопы под стенами и разрушали их. Когда наконец была сделана брешь – это было 24 декабря 1144 г., мусульманские войска хлынули в город, неся большие потери. Только оказавшись внутри, люди поняли грандиозность того, что сделали. Пришла пора франкам платить по счетам. «Войска начали грабить город, убивать, захватывать в плен, насиловать, мародерствовать. Они захватили столько монет, ценных вещей, животных и другой добычи, что их души и сердца возрадовались»[223]. Занги вмешался и приказал остановить грабежи и убийства. Он обещал, что в городе будет править закон, и даже облегчил налоговое бремя на горожан. Занги был человеком практичным, и потому, когда город и крепость оказались в его руках, он поспешил направить энергию войск на восстановление поврежденных фортификационных сооружений, чтобы этот приз у него больше никто не отобрал.
Пока граф Жослен и франки Эдессы пребывали в смятении, Занги двигался дальше. Он захватил Сарудж и все земли франков к востоку от Евфрата, за исключением Аль-Биры. Телль-Башар оставался главной базой Жослена – так сказать, двор Эдессы в изгнании. Победы Занги вызвали волны страха, прокатившиеся по региону. Они вселили энергию в мусульман и потребовали ответа от франков. Ходили слухи, что Занги готовится двинуться к Дамаску, тем более что он собирал осадные машины. Однако его конечные цели остаются неясными. В сентябре 1146 г., во время осады Калат-Джабара, что на реке Евфрат, он был убит во сне.
Это был драматичный и неожиданный конец быстрой карьеры. Выходец из сельджукского класса туркменских воинов, Занги проложил себе путь к вершине, уверенно отбиваясь от врагов, среди которых были даже халифы и султаны. Но его последняя кампания была всего лишь осадой второстепенного замка, взятие которого, в общем-то, ничего не решало. Одержав победу в Эдессе, он находился на вершине могущества, его называли «украшением ислама, победоносным принцем, помощником правоверных». Все это не помешало убить его спящим в темном шатре на берегу Евфрата. Его свита была настолько близко, что он был найден еще живым, пытавшимся выговорить имя убийцы. Источники расходятся относительно имени убийцы. В одних сказано, что его убили свои же мамлюки, в других – что убийцей был один слуга франкского происхождения. Как бы то ни было, именно таким был конец человека, использовавшего джихад против франков как прикрытие для осуществления честолюбивых планов против мусульманских противников[224].
Представляется, что Занги не строил планов относительно своих преемников. Его владения управлялись, как семейная собственность. Два старших сына – Саиф ад-Дин Гази и Нур ад-Дин Махмуд – были подходящими наследниками, а другие сыновья нашли свои места рядом с братьями. Владения Занги были сконцентрированы вокруг двух городских центров, Мосула и Алеппо; пришлось и его внутреннему кругу пережить деление. Одна часть направилась для поддержки Саиф ад-Дина в Мосуле и Верхней Месопотамии, а другая, которую возглавил старый доверенный слуга Занги – курд Ширкух, стала служить Нур ад-Дину в Алеппо и Сирии. Из-за своего активного участия в борьбе против франков Нур ад-Дин стал главным героем историй о крестовых походах. Между тем это несколько искажает общую картину. Нур ад-Дин действовал как партнер своего старшего брата, который правил из старой столицы Занги – Мосула, и получил назначение от самого